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　　陳志華教授介紹，他們最近發現的貴州侗族增沖古鎮非常有意思，每個村都有寶塔似的鼓樓，還有花橋；家家戶戶住木頭房子，院前有個水池，池中的架子上種點綠色植物搭成涼篷有魚兒暢游其下，形成“魚涼亭”，水池中央還有一個糧倉，原來侗族人“寧可無房，不可無糧”，怕遭火災而將糧食存在水池中央。古村落展現了侗族人的生活特點，吸引人們去探尋了解。

　“紳士化”的改造不可取

　　“破破爛爛”的古村鎮，不改善是不可能的，那不符合老百姓的希望，也保不住它們的歷史信息。那么應該怎樣改善？

　　住房和城鄉建設部歷史文化名城專家委員會王景慧認為，歷史文化保護區不是只保護那些古建筑的軀殼，還應該保存它承載的文化，保存文化多樣性。這就要延續使用功能，改善生活環境。這是歷史文化街區保護成敗的關鍵。

　　現在有的地方提出“人房分離”和“紳士化”改造方式，要全部遷出原居民，把房子重修后再高價賣出，或變成有錢人住的新社區、或變成高檔娛樂休閑地、或變成專供旅游參觀的布景道具，這些都不是歷史文化街區保護的方向。把大量人口成片搬出，割斷了他們原有的社會聯系，會給弱勢群體帶來很多困難，造成新的社會矛盾。

　　一些地方政府很想為老百姓辦實事，又沒有錢，怎么辦？請開發商來。而開發商自然要按經濟規律辦事，最后就造成和居民的矛盾。而這時政府往往會處于一個非常尷尬的境地，往往就不知不覺地站在開發商一邊了，完全違背了自己的初衷。已有的經驗證明，歷史文化街區的保護實施不適合房地產開發的方式，也不可能達到資金的就地平衡。為此，就要強調逐步整治、漸進式的改善。如果大家都認可，可以一點點改善，雖然仍不太理想，但起碼比原來改善了一點；再過一陣子，政府錢多了，老百姓錢也多了，再謀新的改善。成功的做法應該是“政府主導，市民參與，公司運作，漸進改善”。

　　《歷史文化名城名鎮名村保護條例》出臺，就是要從法律層面加強保護，同時明確責任，對那些肆無忌憚地破壞歷史文化名城名鎮名村行為將起到一定的扼制作用。相信只有經過全社會的共同努力，限制官員以保護開發旗號行破壞之實的野蠻行為，提高公眾的認識水平，才能最終形成保護歷史文化名城名鎮名村的良好氛圍，不讓古老的記憶在我們手中斷裂。