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　　摘　要：森林資源的破壞有多種原因，為大眾公認(rèn)的是墾荒屯田。筆者以為還有一重要因素即人類(lèi)的建設(shè)活動(dòng)對(duì)木材的大量需求。本文以史為據(jù)分析了各時(shí)期森林資源的破壞過(guò)程，并結(jié)合唐、宋、元、明、清幾個(gè)時(shí)代木結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出的特征給予說(shuō)明。而環(huán)境惡化其中另一重要因素為"自然之腎"--濕地的消失。這其中也有聚落、城市的"功勞"。濕地巨大的綜合經(jīng)濟(jì)價(jià)值對(duì)聚落、城市的形成有凝聚作用，由此而生的環(huán)境災(zāi)難古代在黃河流域中下游就有表現(xiàn)，而現(xiàn)今正為長(zhǎng)江流域覆轍。

　　關(guān)鍵字：中國(guó)建筑史；木結(jié)構(gòu)；森林；濕地；環(huán)境災(zāi)變

　　Abstract: Breakage of forest resources has several reason, The recognized reason by the masses is cultivation. Penman thinks that another important reason is large requirements of wood in building activity of human being.

　　In this article, we discuss the destroyed process of forest resources on the basis of history, and it is illuminated by the characters which timberwork had showed in several dynasty such as Tang, Song, Yuan, Ming and Qing. The other problem is that villages and cities eroded the marsh, which had a baneful effect on environments. A huge synthetical economy value of the marsh has agglomerated effects for village and city, it had brought on a baneful effect on environments in drainage area of ancient Yellow river, and it has happened in drainage area of nowadays Yangtse.

　　在人與自然的關(guān)系方面，中國(guó)古代建筑與城市似乎是有口皆碑。如：中國(guó)古代的"堪輿"學(xué)強(qiáng)調(diào)自然的天文、地理、地況、地態(tài)與人及建筑的關(guān)系，關(guān)注建筑與人居環(huán)境的和諧；中國(guó)古代建筑大量使用象木材、夯土、石塊砌體等可降解或可再生，具有綠色生態(tài)特征的材料；再如中國(guó)園林師法自然、再現(xiàn)自然、將人文情感寄寓自然的手法等。這些均給中國(guó)古代建筑戴上了綠色環(huán)保的光環(huán)。但很少有人注意到，古人的建筑活動(dòng)給環(huán)境帶來(lái)的災(zāi)難。

　　一． 木結(jié)構(gòu)與森林

　　森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，對(duì)維持陸地生態(tài)系統(tǒng)的平衡起支撐作用。人類(lèi)文明初期，地球陸地2／3被森林覆蓋，約為76億公頃；19世紀(jì)中期減到56億公頃；20世紀(jì)末期又減到34．4億公頃，森林覆蓋率下降到27％。這是人類(lèi)對(duì)森林長(zhǎng)期大規(guī)模破壞性利用的結(jié)果。聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《2000年全球生態(tài)環(huán)境展望》指出，人類(lèi)對(duì)木材和耕地的需求，使全球森林減少了50％，30％的森林變成農(nóng)業(yè)用地；原始森林80％遭到破壞，剩下的原始森林不是支離破碎，就是殘次退化，且分布不均，難以支撐人類(lèi)文明的大廈。

　　森林資源的破壞有多種原因，為大眾公認(rèn)的是墾荒屯田。筆者以為還有一重要因素即人類(lèi)的建設(shè)活動(dòng)對(duì)木材的大量需求。

　　縱觀(guān)森林的興衰，我們發(fā)現(xiàn)森林與人類(lèi)歷史的大動(dòng)蕩有密切聯(lián)系。北京林業(yè)大學(xué)王九齡教授在《北京森林史輯要》一書(shū)中將北京森林的的消失按歷史時(shí)期歸結(jié)為漢魏時(shí)森林茂盛，大約從遼金時(shí)期起，森林始受到較嚴(yán)重的破壞，元代有增無(wú)減，明清后毀之逾甚，乃至新中國(guó)成立，森林所剩無(wú)幾。筆者以為王九齡教授對(duì)北京地區(qū)森林消失的時(shí)代劃分在黃河中下游也大致如此，現(xiàn)有一例印證。河南靈寶的舊函谷關(guān)，本以松柏之塞而見(jiàn)稱(chēng)于《荀子》，其時(shí)自然應(yīng)是林木茂密；直到西晉人經(jīng)過(guò)這里時(shí)，見(jiàn)到的依舊還是谷道兩側(cè)崖上松柏蔽天的景象，函谷關(guān)也因此才成為天下險(xiǎn)要。隋代東西交通大道由舊函谷關(guān)向北移至黃河岸邊，舊函谷關(guān)道廢棄，森林被逐漸砍伐，到明清時(shí)砍伐貽凈。

　　一般而言，一個(gè)文明昌盛的時(shí)代對(duì)資源有更廣泛、更大量的要求。漢的文景之治、唐的貞觀(guān)之治均屬此列。漢、唐兩代的建筑規(guī)模巨大，且建筑用材也浪費(fèi)驚人。現(xiàn)今人們?cè)跉w結(jié)唐代建筑特征時(shí)總有這樣的描述即斗拱雄大、出檐深遠(yuǎn)。這種特征的背景是唐代在文明中心區(qū)域還有大量森林資源的存在。然而唐代在實(shí)現(xiàn)人類(lèi)對(duì)自然的駕御意識(shí)的同時(shí)也在吞噬文明中心的生態(tài)環(huán)境。其后的五代十國(guó)，我國(guó)古代文明中心的生態(tài)進(jìn)一步惡化，至宋代由于環(huán)境原因不得不放棄多朝故都長(zhǎng)安與洛陽(yáng)，而將都城向靠近資源地的東南向遷移。

　　北宋留存下來(lái)的《營(yíng)造法式》為我們系統(tǒng)了解當(dāng)時(shí)的建筑提供了一全方位視野。該書(shū)一般認(rèn)為其修撰目的是防范貪污與腐敗、規(guī)范做法。筆者以為還有一目的是節(jié)約資源。我們將法式對(duì)照唐代殘留的兩棟國(guó)寶南禪寺、佛光寺可知，宋代確定的建筑用材比唐代要小。該書(shū)雖終由李誡成篇，但卻是北宋多代官修同類(lèi)作品的總結(jié)，可見(jiàn)規(guī)范并節(jié)約用材在北宋各代已是英雄所見(jiàn)，而非孤立現(xiàn)象。其歷史背景便是木材這種資源在當(dāng)時(shí)已非俯拾皆是。

　　宋、遼、金、元多朝并立，民族矛盾深刻。其中的征戰(zhàn)你來(lái)我往，一次又一次地重創(chuàng)了黃河中下游流域的自然生態(tài)。與歷來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)或發(fā)展的破壞因素跌加，以至于南宋小朝廷都樂(lè)于偏安江南，而不愿意回到那不毛之地。該時(shí)代發(fā)生的幾個(gè)有關(guān)建筑的歷史現(xiàn)象，讓人在品味之時(shí)，形同嚼蠟。第一，為遼、金、元對(duì)宋發(fā)生的"建筑搶劫"現(xiàn)象。第二為元代的減柱造。在民族征戰(zhàn)中，劫掠事件常有發(fā)生，但搶劫建筑卻為鮮見(jiàn)。中國(guó)木構(gòu)建筑其裝配式性能促成了這桓古奇聞，深層原因卻是木材資源的匱缺。減柱造、移柱法均為元人倡導(dǎo)，大量事實(shí)證明，這種方法并不可靠。很多建筑均因減柱或移柱使結(jié)構(gòu)體系搖搖欲墜。這種不科學(xué)的方法之所以被廣泛使用，實(shí)屬不得已而為之。元代的蒙古人驃悍驍勇，攻城掠地戰(zhàn)無(wú)不勝，他們對(duì)戰(zhàn)利品也決不手軟，不是將建筑整體搬運(yùn)便是付之一炬。因此戰(zhàn)后的重建使木材匱缺也就在情理之中。木材的缺乏也使元人對(duì)建筑"精減機(jī)構(gòu)"，這就是"減柱造"的成因；建筑的異地重組可能會(huì)因構(gòu)件的散失而采用拼湊之法。被梁思成先生稱(chēng)為"滑稽絕倫"的元代霍州署大堂建筑概為拼湊之"杰作"。該建筑將中國(guó)建筑傳統(tǒng)的構(gòu)材權(quán)衡完全顛倒，最荒謬的是大普柏枋上承托的斗拱沒(méi)有一朵是放在柱頭之上，斗拱在結(jié)構(gòu)上的意義完全忘卻，隨便位置[注2]。

　　明清兩代的建筑主材已是捉襟見(jiàn)肘，在南、北兩京的營(yíng)造及象武當(dāng)山等的大型建設(shè)活動(dòng)中，明人不得不從遙遠(yuǎn)的云貴山區(qū)采伐木材。明清時(shí)期建筑斗拱比例縮小，出檐深度減少，柱比例細(xì)長(zhǎng)等，均反映出原始森林的毀滅，建筑的木材大多為次生林這么一種事實(shí)。木材的缺乏使明人開(kāi)始考慮替代之法，這樣文明發(fā)展初期就發(fā)明的磚由"地下"轉(zhuǎn)入地上，由對(duì)圣僧標(biāo)榜屈尊至凡夫俗子,人們打破對(duì)死者所用物品的禁忌開(kāi)始將磚大量用于建筑的圍護(hù)及承重體系中。此時(shí)用磚建的房屋猛然增多，城墻基本以磚包砌，大式建筑也出現(xiàn)了磚建的"無(wú)梁殿"。南方將磚用于建筑的山面，并就勢(shì)將其升高形成風(fēng)火山墻；北方則用磚作圍護(hù)，山墻用磚形成硬山式風(fēng)格。

　　早在漢代中國(guó)人便能在磚上靈活自如地雕琢，其藝術(shù)成就在東漢時(shí)期的四川廣漢三星堆畫(huà)像磚中得以充分體現(xiàn)。這種技藝在突破禁忌后廣泛地用于大、小式的各類(lèi)建筑中。一般而言明代建筑更趨尊重木結(jié)構(gòu)規(guī)則，建筑中磚的使用并未在木結(jié)構(gòu)體系中與木梁、木柱一起作為結(jié)構(gòu)部件參與作用。至清代，磚在建筑中的作用越來(lái)越重要，建筑變成了磚與木的混合結(jié)構(gòu)形式。磚作為木材的代用品已為社會(huì)所接受，反言之則說(shuō)明森林資源的匱缺使人類(lèi)不得不另劈溪徑，在新形式下尋找出路。

　　中國(guó)在改朝換代的過(guò)程中有一種過(guò)激的手段便是"破舊立新"。從楚霸王對(duì)秦宮殿的"付之一炬"；宋淳化年間對(duì)統(tǒng)萬(wàn)城的"斬盡殺絕"；至近代軍閥混戰(zhàn)"火燒漢口"的歷史事實(shí)。每一次破壞均給森林生態(tài)造成巨大壓力。而和平時(shí)期也是災(zāi)變頻仍。據(jù)南宋臨安志記載，該城就曾有過(guò)多次火毀的歷史。象這樣的災(zāi)變也加重了自然生態(tài)負(fù)擔(dān)。木材的短缺也使古建筑的模數(shù)概念變得斤斤計(jì)較，從大尺寸的"材"變成了小尺寸的"斗口"。

　　森林資源的破壞對(duì)中國(guó)古代建筑風(fēng)格也產(chǎn)生了一定影響。我們從斗拱由大到小的演變，可讀出環(huán)境惡化的含義。唐代的中國(guó)建筑以斗拱雄大著稱(chēng)，爾后是一代不如一代。南宋連年的民族征戰(zhàn)，重創(chuàng)了中國(guó)文明腹地的自然生態(tài)，至元代連建筑中的梁柱均捉襟見(jiàn)肘。自明以后中國(guó)文明中心的重要建筑主材不得不依賴(lài)南方偏遠(yuǎn)地區(qū)來(lái)供給，而大部分建筑其形象也越來(lái)越"苗條"。

　　二． 聚落、城市與濕地

　　濕地，古人稱(chēng)之為"藪"或"澤"或"海"，《呂氏春秋》有始篇記載古代中國(guó)有 "十藪"，其中大部在黃河中下游。被譽(yù)為"自然之腎"的濕地是地球上具有多種功能的獨(dú)特生態(tài)系統(tǒng)，它包括湖泊、沼澤以及沿海灘涂等多種形式。所有濕地都有一個(gè)共同特點(diǎn)，它們均偶爾被水覆蓋或充滿(mǎn)了水。濕地有著很高的生態(tài)與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它不僅為人類(lèi)提供大量食物、原料和水資源，而且在維持生態(tài)平衡、保持生物多樣性和珍稀物種資源及涵養(yǎng)水源、蓄洪防旱、降解污染等方面有重要作用。濕地豐饒的物產(chǎn)，適宜的小氣候是人類(lèi)活動(dòng)的天堂。

　　有史以來(lái)的文化棲息地大多位于濱近河流或濕地的臺(tái)地、岸旁。大禹治水雖是直接作用于河流，但目的是使濱河濕地的人民免于水患。漢以后由于黃河中下游地域的人口膨脹促使人們將腳步邁向濕地，這對(duì)黃河河道有了更穩(wěn)固的要求，同時(shí)也注定了濕地上的文明與黃河的抗?fàn)帲�這種抗?fàn)幖せ�了人與自然的矛盾，演繹了一出出激蕩、奔放的歷史劇。至宋代，被逐出濕地的黃河已是忍無(wú)可忍，怒氣沖天。北宋慶歷年間的黃河第三次大改道，標(biāo)示著黃河生態(tài)的全線(xiàn)崩潰，此后的黃河以更高的頻率向濕地上的人們宣戰(zhàn)。素有水城之稱(chēng)而現(xiàn)已深埋入地下5米多的北宋東京城，正是這種抗?fàn)幍臓奚�品。開(kāi)封、大梁、汴梁、汴州、東京、東都、開(kāi)封府……，這些曾經(jīng)在歷史上輝煌一時(shí)的名城，在距黃河僅7公里的今日開(kāi)封市地下，被黃河的泥沙一層一層地?zé)o情地掩埋。黃河的每一次改道又使多少濱河濕地的城市遭受滅頂之災(zāi)？

　　黃河流域的生態(tài)崩潰促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化中心的南移。一場(chǎng)新的較量在長(zhǎng)江流域重新展開(kāi)。南宋時(shí)期，長(zhǎng)江中下游及江浙一帶開(kāi)始筑堤圈圍濕地，這些被圈圍出來(lái)的濕地在長(zhǎng)江中游稱(chēng)為"垸"，而在長(zhǎng)江下游稱(chēng)為"圩田"或"圍"或"湖田"。蘇軾在任臨安督守時(shí)曾有大力營(yíng)造圩田，并向皇帝奏表圩田之利。沈括則潛心研究寫(xiě)了《圩田五說(shuō)》、《萬(wàn)春圩圖書(shū)》等關(guān)于圩田方面的著作。利欲促使人類(lèi)以"突飛猛進(jìn)"的速度蠶食濕地，至今在古代濕地上開(kāi)發(fā)出的經(jīng)濟(jì)已是舉足輕重，尾大不掉。據(jù)中國(guó)科學(xué)院長(zhǎng)沙農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化研究所王克林同志的研究，洞庭湖2000余平方公里的圍垸湖區(qū)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值已占湖南省1／3，正常年景，糧、棉、油、麻、水產(chǎn)分別占湖南省的28％、83％、42％、85％和51％，與農(nóng)業(yè)有關(guān)的加工業(yè)－紡織、食品、造紙分別占45％、52％、55％。王克林同志由衷地發(fā)出"如此重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地，怎能簡(jiǎn)單地恢復(fù)到天然湖泊狀態(tài)？"。垸或圩田其初期目的是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，但隨著人類(lèi)的進(jìn)駐，垸子內(nèi)逐步有了聚落的形成，有些聚落則發(fā)展成為城鎮(zhèn)。城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)加重了垸子的分量，以至出現(xiàn)了象漢口這樣的有近二百萬(wàn)人口的碩大濕地型城市。

　　有500余年歷史的漢口自漢水改道后與漢陽(yáng)分離，屬濱長(zhǎng)江與漢江的濕地，由于地理區(qū)位的重要，逐步有人進(jìn)駐濕地、開(kāi)發(fā)濕地。又由于濕地內(nèi)交通不便，管理不易，使官府衙門(mén)放任自流，這也滋生了濕地經(jīng)濟(jì)。人口的膨脹使?jié)竦厣系脑�始聚落發(fā)展成為中國(guó)的四大名鎮(zhèn)。漢口城墻始筑于清代，這是一將防洪堤垸與城市防御相結(jié)合的工程。漢口經(jīng)濟(jì)分量的加重也使垸子更為擴(kuò)大。晚清時(shí)期張之洞的一大政績(jī)--張公堤與沿江堤防所構(gòu)筑的大垸使?jié)h口與濕地徹底割裂。城市防洪與排澇成為漢口城市發(fā)展的重要制約。每當(dāng)汛期來(lái)臨，漢口全民動(dòng)員，草木皆兵已成為一道人文景觀(guān)。我們?cè)谫潎@人定勝天氣概的同時(shí)內(nèi)心也往往也會(huì)漾起一股苦澀。

　　在江漢平原廣闊的荊江分洪區(qū)，長(zhǎng)江、漢江的堤防改變了其濕地性質(zhì)。該地域的聚落均構(gòu)筑在一座座的人工土臺(tái)之上，形成江漢平原獨(dú)特的景觀(guān)風(fēng)貌。沿江、沿河地域則用堤垸侵吞著灘涂濕地。大大小小的堤垸連成一片，使垸子越來(lái)越大，人口越來(lái)越多。其結(jié)果是長(zhǎng)江水位逐年攀升，從1949年至今普遍提高了1.5至3米，堤防也水漲船高，普遍提了2.9至4米。長(zhǎng)江與黃河一樣變成了一條空中懸河。

　　人類(lèi)對(duì)濕地的蠶食，使?jié)竦刈鳛橐环N重要資源，在城市經(jīng)濟(jì)多樣化中有舉足輕重地位。另一方面，濕地是天然的蓄水庫(kù)，夏季吞蓄洪水，冬季吐水還江，并保持不同季節(jié)水資源的平衡。濕地的消失使大江、大河的行洪調(diào)蓄能力大為減弱，濕地的消失同時(shí)破壞了涉水野生動(dòng)物的生態(tài)環(huán)境，使其生存和棲息地銳減，更多的動(dòng)物淪成國(guó)家一級(jí)保護(hù)。濕地的消失也使水體喪失了凈化的空間，流域內(nèi)水體質(zhì)量降低，加重了水體的污染。越來(lái)越多的人在耽心三百多年前黃淮之間的古泗州城被水覆沒(méi)的歷史悲劇會(huì)重演。這些均是人類(lèi)的建設(shè)活動(dòng)對(duì)濕地侵蝕帶來(lái)的惡果。

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