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　　日前，記者在報料人的帶領(lǐng)下，來到梧桐山風景區(qū)位于東湖梧桐山橫排嶺村梅嶺山一側(cè)的山林。這里，有一片約兩三千平方米的森林被人悄悄砍毀破壞，其中不乏百年古樹和國家級保護樹種。這則報道，使得如何在城市發(fā)展中保護好古樹名木成為熱點話題。討論中，讀者認為，古樹與其說是樹，倒不如說是一棵棵承載了歷史變遷的活文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著城市的文化氣質(zhì)，記載著城市歷史的延承。對待古樹的態(tài)度也是我們對待文化傳承的態(tài)度，在城市高速發(fā)展的今天，我們更要保護好古樹這個城市“原住居民”。

　　善待古樹就是善待歷史

　　亞兵（深圳讀者）：在城市進入現(xiàn)代化的今天，對待古樹的態(tài)度也就是我們對待自然的態(tài)度，對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度，對待文化傳承的態(tài)度。深圳城市本身就是由原始村落演變而來的，古樹就是城市的原住居民，是我們的另一個祖先。敬重古樹，就是在提倡一種敬畏生命的理念。過去，我們一說到文物，馬上就會想到古建筑，其實古樹也是文物，既是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。之所以說古樹是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是因為古樹不但有活生生的生命，而且還有靈性，能記錄歷史，還能體現(xiàn)人類與自然的和諧狀態(tài)。善待古樹，就是善待我們悠長的歷史文化。

　　李建波（河南讀者）：一棵大樹對于一個城市而言能算得了什么？在城市建設(shè)中，一棵棵大樹為了給公路讓路，給大樓讓位，只好紛紛倒下，成為城市現(xiàn)代化的犧牲品。倒下的是大樹，更是城市精神。城市里的一草一木，不僅給城市帶來了綠色和潔凈的空氣，同時也成為居民的生存伙伴和朋友。大樹的年輪里記載著城市的發(fā)展和變遷，是城市發(fā)展的“見證人”，城市里的大樹是城市文化的重要組成部分。看一個城市有沒有文化底蘊，有沒有文化歷史，不僅要看輝煌燦爛的文物遺留，還可以看城市的古樹。古樹滄桑的枝桿和樹皮，寫下的是最權(quán)威、最厚重和最生動的文化，古樹就是歷史文化的最好見證者。

　　像保護古跡一樣保護古樹

　　吳江（南京讀者）：對于現(xiàn)代城市而言，能夠有一片森林作為綠肺，能夠擁有古樹名木遮陽蔽日，的確是一件值得驕傲并為之自豪的事情，森林和古樹名木應成為備受城市珍惜與呵護的傳家寶，那么，何以“傳家寶”竟遭遇大面積砍伐呢？城市經(jīng)濟發(fā)展的車輪在不斷前進，城市人對利潤的追逐更是無孔不入地滲入到每一個角落，假如缺乏有效的限制和有力的保護，“傳家寶”被損毀是輕而易舉的事。在國外，為了對生態(tài)資源進行有效保護，他們在做出每一項城市規(guī)劃的同時會做出一項“反規(guī)劃”，即將一些地區(qū)設(shè)定為規(guī)劃禁區(qū)。既然文物古跡的保護會劃定紅線，那么，古樹名木作為活的文物，當然也應該獲得相同的待遇。所以，真要保護好古樹名木，必須拿出與保護文物古跡同樣的勁頭來，并真正為“古樹名木”設(shè)定規(guī)劃紅線與禁區(qū)。

　　許朝軍（河南讀者）：現(xiàn)代化城市建設(shè)是以規(guī)劃為前提、以現(xiàn)代審美原則為基礎(chǔ)的行為，但這些行為必須要對傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)尤其是古文明和古文化給予相當?shù)淖鹬�。科學的態(tài)度應該是在編制城市建設(shè)規(guī)劃和實施城市建設(shè)時，樹立“避古”意識。首先是編制建設(shè)規(guī)劃時應充分征求民意尤其是文化部門的意見；其次，是在實施過程中對文化遺址進行避讓，在不破壞和不影響文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，進行規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)，這樣才能達到現(xiàn)代城市文明與傳統(tǒng)文化的有機融合，構(gòu)建富有特色的城市文化氛圍。

　　莫讓古樹倒在“經(jīng)濟屠刀”之下

　　省略號（深圳讀者）：其實，在保護古樹名木方面，深圳是一直做得比較好的，早在上世紀九十年代，深圳就對特區(qū)內(nèi)的古樹名木進行調(diào)查，對一些古樹進行掛牌管理，讓古樹名木在城市發(fā)展中免遭破壞。被傳為一時佳話的是大梅沙在對濱海大道進行改建時，遇到一棵百年老榕樹，在改道和砍樹之間，人們毫不猶豫選擇了改道，雖然投資為此增加了許多，但卻讓這棵百年古榕至今還生活在大梅沙與居民和諧相處。同樣的例子還有鹽田區(qū)在修建北山大道時，也曾經(jīng)為兩棵古樹讓路，現(xiàn)在這兩棵被當?shù)厝朔Q為公婆樹的古樹，還繼續(xù)守望著鹽田港的發(fā)展變遷。

　　武潔（江蘇讀者）：這些經(jīng)歷數(shù)百年才生長起來的古樹，有著難以再生和不可替代的文化與生態(tài)價值。不過，古樹名木的文化與生態(tài)價值盡管高昂，但卻不能簡單兌換為經(jīng)濟價值。兩三千平方米森林被毀，就是經(jīng)濟利益扼殺了文化意義。然而，假如僅僅歸咎于唯利是圖的砍樹者，其實還不夠，當整個社會被過度的利益和利潤訴求所捆綁和裹挾時，文化與生態(tài)價值就會被有意無意地輕視，古樹被砍倒在經(jīng)濟利益的屠刀之下，也就不足為怪了。

　　保護古樹要嚴管重罰

　　管桂姣（深圳讀者）：什么人敢在風景區(qū)里面毀林種果呢？報料人說：“都是村里面有頭有臉的人物。”細想一下也對，普通村民哪里有這樣的“膽量”，即便是有這樣的想法，恐怕也會事先掂量一下事發(fā)后可能面臨的法律后果，總得反復權(quán)衡利弊得失才行，而只有那些有權(quán)有勢者才敢如此膽大妄為。因此，在深圳這樣一個法治社會，我們對本案這些“村里有頭有臉的人”，既要按規(guī)定追索毀樹損失，讓他們在經(jīng)濟上得不償失，更要依法嚴肅追究其刑事責任，只有讓那些所謂“有頭有臉的人物”變得灰頭土臉，才能對所有人起到警示和震懾作用。同時，我們還有必要對《深圳經(jīng)濟特區(qū)城市綠化管理辦法》進行修改，把毀壞每株樹木的罰款從500元提高到千元以上，要讓違法成本大于違法收益。

　　萬闋歌（江蘇讀者）：有上百年歷史的古樹，砍就砍了？若不嚴肅查處，不足以平民憤。而且，既要對亂砍亂伐的人進行處罰，也要追究相關(guān)管理監(jiān)管部門的責任。只有通過處罰，才能起到震懾和警示的作用。當然，平時的監(jiān)管更關(guān)鍵。這就要給相關(guān)的管理部門施加壓力，提高他們的責任意識。只要不遷就、不手軟，通過嚴管重罰，肯定能收到實效，從而切實保護好古樹。