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中國美協(xié)副主席:西安的規(guī)劃建設(shè)值得其他城市借鑒
[日期:2008-10-16]  來源:西安晚報  作者:   發(fā)表評論(0)打印



  “人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術(shù)記載。”中國工程院院士、中國建筑設(shè)計大師張錦秋說。

  “這次來西安,感覺西安這幾年變化很大,城市建設(shè)更加精致了,更有文化、更加有神了。”中國美術(shù)協(xié)會副主席、中國雕塑學會會長曾成鋼由衷地感慨。

  10月11日下午,大唐芙蓉園芙蓉湖畔,一次關(guān)乎城市文化復(fù)興的心靈對話,一場探討城市個性特色的思想盛宴,在“文化城市與城市特色”高峰論壇上盡情綻放。

  當天,作為中國當代規(guī)模最大、參展人數(shù)最多、集專業(yè)性與學術(shù)性于一身的大型雕塑展覽,首屆中國雕塑大展西安巡展盛大開幕。200余件雕塑精品,將在長達9天的展示中,為觀眾勾勒出中國雕塑藝術(shù)的發(fā)展軌跡和最高水平。

  文化部黨組成員、部長助理丁偉先生當天饒有興致地巡看了全部展品,在部分作品前駐足品味,不時與主創(chuàng)人員會談交流,他認為雕塑展是本屆文博會最大的亮點之一。

  建筑文化彰顯城市特色

  “城市是什么?現(xiàn)代漢語詞典這樣解釋:‘城市是人口集中、工商業(yè)發(fā)達、居民以非農(nóng)業(yè)人口為主的地區(qū),通常是政治、經(jīng)濟、文化中心。’但人口怎么集中起來?工商業(yè)怎么發(fā)達?怎么成為政治、經(jīng)濟、文化中心?這是我們需要思考的問題。”論壇伊始,張錦秋就帶領(lǐng)專家們進行了反思。

  張錦秋認為,“城市是有生命的,處于不斷的變化運動之中,生生不息。城市文化正是這個生命體的精神和物質(zhì)的綜合體現(xiàn)。城市文化,其最精髓的是城市的精神,這是靈魂所在。”

  作為建筑界大師,張錦秋從建筑角度對城市文化作了獨到的詮釋。她認為,任何時期的新建筑,都是在已經(jīng)存在的城市文化背景當中應(yīng)需而生的。因此,城市文化孕育著建筑文化,同時,城市文化也離不開建筑,建筑文化彰顯了城市特色。

  張錦秋的觀點,得到了現(xiàn)場專家的高度呼應(yīng)。西安市規(guī)劃局副局長、西安曲江大明宮地區(qū)改造辦副主任王西京表示,已經(jīng)啟動的大明宮遺址區(qū)保護改造,將把雕塑體系建設(shè)提升到一個新的高度,雕塑建設(shè)對一個城市和一個區(qū)域的重要性不言而喻。在大明宮這片土地上,雕塑建設(shè)將是一個重要的課題。

  復(fù)興盛唐文化勾勒西安個性

  論壇上,眼光苛刻的專家們并不吝嗇對西安城市文化發(fā)展的贊許。

  “戶外雕塑是一座城市性格的外化,簡單來說建筑、雕塑就是一個城市的眼睛,它十分貼切地代表了一座城市的個性、文化與文脈。分析西安近幾年的規(guī)劃與建設(shè),我覺得非常好,因為西安是中國文化的象征,唯有西安才是我們真正的中國文化古都,中國最大、最強盛的時代就在西安,西安要有中國的一種文脈,中國的一種文化,或者是中國傳統(tǒng)建筑的元素,以及尋找大唐文化的氣象,西安在這些方面的探索與嘗試,值得其他城市借鑒。”中國美術(shù)協(xié)會副主席、中國雕塑學會會長曾成鋼說。

  中國美術(shù)學院上海設(shè)計分院副教授陳妍音也持類似觀點。她說:“改革開放以來,中國城市發(fā)展的腳步快之又快,但很多個性被忽視了,群體審美代替了很多個性。在西安,我強烈地感受到了復(fù)興盛唐文化的氣息,這很鼓舞人心,也是西安不同于其他城市的個性建設(shè)理念,這樣的探索非常有價值。”

  面對專家們的肯定,西安市規(guī)劃局局長、西安市雕塑委員會副主任和紅星表示,“西安的城市雕塑及綠化建設(shè)進入快速發(fā)展時期,為此,規(guī)劃部門進行了詳細的規(guī)劃,把雕塑看作城市的眼睛,并努力讓他們亮起來。因為,一個小小的雕塑都會對城市產(chǎn)生深遠的影響,一個路燈、一個廣告,甚至一個垃圾箱,都應(yīng)該成為城市雕塑的一部分,每一個城市小品都必須精雕細刻。”

  解讀城市化背景下的文化重構(gòu)

  “城市的發(fā)展,會經(jīng)歷戰(zhàn)爭等各種各樣的變遷,但城市文化的脈絡(luò)是不會消失的,在目前城市化進程千篇一律的大背景下,我們需要的是重構(gòu)、重述。”中國美術(shù)學院上海設(shè)計分院副教授陳妍音說。

  論壇上,專家們對“城市化背景下的千城一面”現(xiàn)象進行了剖析。

  中國雕塑學會副會長,深圳雕塑院院長孫振華認為,城市藝術(shù)是城市空間和城市公共生活為背景而展開的藝術(shù),它包括的范圍比較廣,包括建筑藝術(shù)、表演藝術(shù)等,在生態(tài)文明時代,城市藝術(shù)應(yīng)該怎么做,這涉及到城市藝術(shù)發(fā)展的策略問題,但一個核心的標準不能忽視,就是以人為本。

  “在生態(tài)文明時代,我們的城市藝術(shù),和過去相比應(yīng)該有所調(diào)整,我們和自然應(yīng)該是一個復(fù)合的整體,而不只是片面地強調(diào)藝術(shù),應(yīng)該更多地把這個城市的藝術(shù)工作納入到這個城市的政治、經(jīng)濟、文化中進行考量,這樣才有利于這個城市的整體文化發(fā)展。”孫振華表示。

  天津美術(shù)學院教授、中國雕塑學會副秘書長景育民的觀點是,“進入21世紀后,中國公共藝術(shù)意識逐步崛起,與多元化的民族氛圍,以及與城市文化建設(shè)的發(fā)展共同促成了文化城市的特點。因此,中國的城市,要站在世界文化的高度,以一種包容的態(tài)度、開放的視野、崛起的經(jīng)濟實力,探索新的公共藝術(shù)的表現(xiàn)樣式”。

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