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　　《辭海》給牌坊下的定義是：“又稱牌樓。一種門洞式的紀念性建筑物。一般用木、磚、石等材料建成，上刻題字。舊時多建于廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前或街道路口，用以宣揚封建禮教、標榜功德。“很顯然，牌坊具有表彰、紀念、導向或標志作用。假如讓時間倒流40年，江村路口至水口巍巍然挺立著6座牌坊。用江村老人的話說：聚秀湖是方硯，象山寶塔是彩筆，村頭的一排牌坊恰是筆架。除此以外牌坊集中的地方與棠樾一樣建在江氏宗祠前，橫跨老街一群6個，那陣勢誰見了不肅然起敬。

　　父子進士坊位于旌德縣江村老街上，是江村牌坊的僥幸留存者，幸虧緊挨它建的民房保護了它。據說“文化大革命”時有人想用炸藥炸掉它，但又怕炸了住房，改用火燒，燒炸了幾塊石頭，留下了滿身煙熏和灼傷的軀體。也有人說是江村文風旺盛，文曲星暗中幫忙，父子進士坊不該絕。父子進士坊，位于江村的中軸線上，是為表彰江氏第48代江漢和第49代江文敏父子進士而立的。父坊即進士坊，建于明弘治初年（1488），高8米，兩柱凈跨3．3米，為兩柱三樓石質牌坊，石雕上刻“雙鳳”表示父子同朝為官，下刻股麟耀日及雙獅戲珠，整個石坊基本完好。子坊即江文敏進士坊，建于明弘治十八年（1505），高8米，兩柱凈跨3．2米，亦為兩校三樓石質牌坊，橫梁一面書“青云直上”，一面鐫“金榜傳芳”，“恩榮”昭耀其上，其余諸如鰲魚等雕刻兩坊無二，此坊二樓東南瓦檐殘損。

　　據傳，歷史上江村有18座牌坊，其中“圣旨”坊16座，“恩榮”坊2座。江村牌坊眾多，可以看出族人為商為官的富碩，使得建坊之資容易籌集。“忠、孝、節、義”彰表于石坊只是表象，禮教思想滲透于心才是本質。奇杰異能之士眾多，豐富了建筑文化，造就了牌坊這一徽州文化的物化象征。

　　1998年5月，江村父子進士坊被安徽省政府公布為省級文物保護單位。

　　倘若江村那一座座牌坊都從族譜中站立在現實的土地上，那該是什么樣的文化景觀？