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   南豐祠

    南豐祠又名曾公祠，在大明湖東北岸，北臨匯波樓，為紀念北宋文學家、齊州（今濟南）知州曾鞏而建。

　曾鞏（公元1019～1083年）字子固，江西南豐人。宋仁宗嘉佑二年（公元1057年）進士。先任太平州司法參軍，后召編校史館書籍，遷館閣校勘、集賢校理，又為英宗實錄院檢討官。出任越州通判，調知齊州、襄州、洪州、福州，又徙知明州、毫州、滄州。為官一方時，政績卓著。神宗時重入京師，編修國史，官至中書舍人。死后追謚文定，后人稱為南豐先生。

　曾鞏自幼聰穎好學，深得歐陽修賞識，并師事歐陽修。他精通經史，學養深厚，為唐宋古文八大家之一。王安石有“曾子文章世稀有，水之江漢星之斗”句盛贊曾鞏。著有《元豐類稿》50卷、《續元豐類稿》40卷、《元豐類稿外集》10卷。

　南豐祠據傳為宋代齊州百姓所建，以紀念知州曾鞏，位置大約在城南一帶。現在的南豐祠，原為晏公祠，是紀念水神晏戌子的，約建于明末。祠中有高臺，名晏公臺。清道光九年（公元1829年）歷城知縣湯世培捐資在晏公臺東建堂三間，立曾鞏牌位供奉，是為曾公祠。至清光緒二十年（公元1894年），經巡撫福順奏準，在晏公臺西建大殿三楹，作為山東巡撫張矅的祠堂，俗稱張公祠。濟南解放初期，人民政府根據群眾的意愿，將曾公祠、晏公廟、張公祠劃為一體，改為專門紀念曾鞏的南豐祠。

　曾鞏任齊州知州期間，為濟南百姓做了不少好事。他主持修筑堤堰、疏浚水道、開挖新渠、修建北水門，即大明湖匯波門，從根本上解決了城北的水患問題。大明湖之所以霪雨不漲，就與北水門調節水量有關。另外，曾鞏還為西湖（今大明湖）修了長堤，名為百花堤，建了北渚亭，還在城內修橋鋪路，在趵突泉畔建了濼源堂、歷山堂。

　曾鞏主政齊州期間，推行王安石的保甲法，懲治惡霸，抑制官僚豪強，減輕百姓的徭役負擔，改革教育，終使齊州出現了“市粟易求倉廩實，邑猶無警里閭安”的升平景象。

　作為一代文章大家和權威的文獻學家，曾鞏知齊州時所作《齊州二堂記》一文，對歷山、濼水進行了周祥的考證，確認濟南之歷山即舜耕之歷山，這對濟南歷史文化地位的影響是極其巨大的。

　“天地之間有桿秤，老百姓就是那定盤的星”。曾鞏調離齊州時，濟南老百姓擁上街頭，拉起吊橋，關閉城門，以挽留他們的父母官，致使曾鞏不得不在夜間悄悄出走。（《歷乘》載：曾鞏“及代去，州人絕橋閉門留之，至夜乘間乃得去”。）他一定是滿懷著欣慰離去的，當然，也懷著留戀與遺憾。

　現在，整個祠堂占地2690平方米，由門廳、大殿、戲樓、水榭、游廊等構成一清幽典雅的古典式庭院。院門坐東朝西，門上“南豐祠”匾額為當代書法家武中奇題寫。門內南側，是寬闊高大的正方形戲樓，青瓦粉墻，雕梁畫棟。樓內四周二層，南為戲臺，其他隙地為看臺，昔日設茶座，可品茗看戲，現經營旅游紀念品。院內迎門有游廊，與北廳相連。

　北廳東側五間廳房，為“劍門書畫館”，陳列孫墨佛先生的書法珍品26件、手札12件。孫墨佛（公元1884～1987年），號局園，又號劍門老人，山東萊陽人，辛亥革命老人，解放后曾任中央文史館館員，是現代著名書法家，年逾百齡，仍終日臨池揮毫。

　北廳東面，有石砌高臺，是原晏公廟內遺留下來的晏公臺。晏公廟建于明代，祀水神晏s戌子，清末廟毀，現僅存其臺。臺上現有明昌鐘亭和枯柏一株。值得一提的是，柏樹已枯死多年，卻仍傲立臺上，枝叉戟天，不朽不仆，令人驚奇。

　北廳西側的廳房，就是曾公祠堂了。祠堂南出廈，半壁花槅扇。抱柱楹聯“北宋一燈傳作者，南豐兩字屬先生”，是摹寫原曾公祠的門聯。祠堂中間是曾鞏木雕像，像高2米，峨冠博帶，手持書卷，神態安祥，儒雅瀟灑，是以曾鞏故鄉江西南豐的一棵千年樟木雕成的。還陳列著各種版本的曾鞏著作和評價文章，墻壁懸掛著贊頌曾鞏的名家字畫。

   南豐祠院內南側瀕臨湖岸處，有水榭三間，名“雨荷廳”，紅柱雕窗，青瓦飛檐，四周環廊，東西北三面環水，內植荷蓮。據說，這兒就是電視劇《還珠格格》中所說的乾隆皇帝與民女夏雨荷相見相愛之處。水榭之南的明湖水面，蒲葦莽郁，魚躍鳥喧，蓮葉搖風，紅荷送香，景色幽雅宜人。若值細雨斜風，倚欄閑坐，遠眺明湖煙雨，靜聽雨敲碧荷，任思緒如輕風，遙想乾隆皇帝與雨荷姑娘大明湖畔的傳奇情緣，那就更添雅興了。

    明昌鐘亭

    南豐祠院內有明昌鐘亭，在北廳東面的晏公臺上，建于1993年。亭為方亭，亭臺高10.6米，闊8米。四面八柱，兩重飛檐，點金彩繪，紅柱青瓦，上有寶頂，飾脊獸32件。上下八個檐角均懸風鈴，天風激蕩，玎玲有古韻。

    亭內懸有金代明昌年間鐵鑄古鐘一口，故稱明昌鐘，距今已800余年。鐘高2.4米，口徑1.8米，重約8噸。鑄有八卦圖案，頂有龍形鐘紐。據濟南地方史志載，此鐘原在城內開元寺鐘樓上，后輾轉被棄于城北舊巷中，風雨剝蝕幾十年，所幸完好無損。新建明昌鐘亭后，遂移明昌鐘至亭中。并由徐北文教授撰書楹聯“金鐘鳴處蛙聲靜，璧月升時客夢清”懸掛亭上。亭旁立有“明昌鐘亭記”石碑，徐北文撰，雷谷衣書。

    南豐祠院內還有一祠，名藕神祠。

   藕神祠

    藕神祠又稱水仙祠，原在明湖北岸，鐵公祠以西。《老殘游記》中曾有簡單記述：“圓門東邊有三間舊房，有個破匾，上題‘古水仙祠’四個字。祠前一副破舊對聯，寫的是‘一盞寒泉薦秋菊，三更畫船穿藕花’。”這樣一座荒祠，既不知建于何年，也不知藕神是誰？是手執荷花、身披冰紈的綽約仙子？還是哪個時代的詩人、才女？常使人們冥思遐想……

    至清代同治年間，濟南一些文人經過商議，決定推戴濟南杰出的宋代女詞作李清照代替原來的藕神，并將原來的藕神祠加以修葺，為李清照安位設祭。還推舉符兆綸撰寫《明湖藕神祠移祀李易安居士記》，刻碑立石，說明原委。時過境遷，這座重修的藕神祠終又毀掉，杳無遺痕了。

    1995年荷花節期間，有人倡議重修藕神祠，1998年終得建成。祠在明湖北岸，匯波樓下，西為晏公臺，東臨小溪，為一獨立院落。院墻潔白，頂覆小青瓦，墻壁留有圓形、扇形、方形透窗，院內卵石鋪地，松柏蓊郁，石榴飛紅，竹搖綠影，十分清雅。

    祠堂在院內北側，前出廈，花槅扇，青磚青瓦，古樸端莊。匾額“藕神祠”三字，為臺灣當代著名書法家王鳳嶠先生手書。內楹柱有徐北文教授撰書的隸體對聯：“是耶非耶，水中仙子荷花影；歸去來兮，宋代詞宗才女魂”。外楹柱則懸掛原藕神祠舊聯：“一盞寒泉薦秋菊，三更畫船穿藕花”。為山東當代著名書畫家劉如璞先生手書。

    祠堂正中，是一彩塑宋代仕女坐像，身高2.8米，座高1.5米。相貌清麗，身材窈窕，玉指纖纖，卷軸在握，溫文爾雅，楚楚動人。兩側侍女塑像高2.7米，一位手持紅荷，一位手持綠蓮，彩服貼金，珠翠明珰，婷婷玉立，神彩飛揚。三面壁上是彩色壁畫，內容為藕神傳說和明湖風光。游人至此方能悟出：曠世才女與凌波仙子精魄合一，才真正體現了大明湖的神髓。

    匯波橋

    南豐祠外東北角處有橋，名匯波橋。匯波橋又名會波橋，在匯波門南面。舊時匯波門之上為城墻，所以匯波門南面的匯波橋是大明湖北岸東西交通必經之路。因其緊靠匯波門，且大明湖水從匯波門下流出城外，門似橋形，所以人們大都誤認匯波門為匯波橋。其實，匯波橋就是現在匯波門南面的水泥平板橋。原來的匯波橋，為雕欄石拱橋，長15米，寬4米，洞高3米。建國初，原橋毀壞，才改建為現在的樣子。濟南舊八景之一的“匯波晚照”即在此處。當代著名學者嚴薇青先生在其《濟南瑣話》中說：“據史志記載，原匯波橋南舊有晏公（水神）廟，廟建在高大的晏公臺上，臺下有券門，湖水流經卷門再由會波橋、匯波門北去。每當夕陽西下，陽光穿過券門折射入雄偉的會波橋下，湖水粼粼，浮光耀金，同時券門倒影入水，隨波蕩漾，構成‘濟南八景’之一的‘會波晚照’。后來券門堵塞，湖水直接經會波橋出北水門，晚照倒影只能出現在當時的會波橋下了。”

    匯波樓

    匯波樓北側，是匯波門，舊稱北水門。匯波門之上，有樓巍然，就是匯波樓了。宋熙寧年間，為治理濟南城北一帶的水患，時任齊州知州的曾鞏修筑了現今的北水門。它既是北城門，又是泄水口，湖水可由北水門的閘口流出城外，輾轉入小清河。閘門一般不開，又兼濟南舊城的東、和南、北門都不在一條軸線上，故有濟南城“四門不對，北門不開”的說法。大明湖水為眾泉匯流而成，集中于北水門泄出，所以北水門又名匯波門。也正因如此，大明湖成了“霪雨不漲，久旱不涸”的寶湖。元代初年，在北水門上修建了一座二層城樓，名匯波樓。元至治二年（公元1322年）曾擴建重修；元泰定元年又重修。至濟南解放前夕，匯波樓年久失修，塌圮無存。1982年濟南市人民政府在舊樓遺址上重建匯波樓，基本仿照舊制。為一座“懸山歇山重檐”七間城樓式建筑，位于7米高的北城門之上，樓高13.6米，巍峨壯觀。整個建筑由88根紅柱承托，飛檐斗拱，綠瓦明甍，翹角挑梁上懸掛風鈴。上下兩層均環以回廊，以供游人倚坐。門、窗、扇雕以傳統花樣圖案，點金彩繪，堂皇典雅。樓南二層檐下，懸“匯波樓”金字匾額，為當代書畫家黎雄才題寫。樓西二層檐下，另懸“匯波晚照”匾額，為藝術大師劉海粟題寫。

    匯波樓之佳妙處，在登樓觀景。憑欄遠眺，南可見群山疊翠，綿延如屏，郁郁蔥蔥，氣勢雄渾。北可見華山染煙，鵲山含黛，樓房櫛比，平疇鋪綠。俯瞰樓下，則見明湖如鏡，畫舫蕩波，亭臺樓閣，掩映于柳絲飄拂之間，誠為美不勝收。若值秋晚登樓，則見似錦晚霞，烘托著玫紅的夕陽。夕陽里，遠山如蒙了一層粉紅的輕紗，朦朦朧朧中卻更顯蒼郁；城中林立的高樓，折射出萬道金光，整個城市就罩在無邊輝煌之中。岸邊的秋柳似乎被這輝煌陶醉了，披一身紫氣，靜靜地凝視著滿湖的粼粼金波。那金波又扯出千萬縷金線，反射到匯波樓上，于是，匯波樓五彩燦爛，如同天上宮闕一般。濟南舊八大景中有“匯波晚照”，是指在北水門南側舊匯波石橋上見到的秋晚景色。現今石橋不存，券門堵塞，此處的匯波晚照已不復見。但是，匯波樓的萬千氣象應該是更加壯麗輝煌的新“匯波晚照”。

    匯波樓是湖岸最后一個景點，再往東走，就是公園東門了。不過，湖中景色更加精彩，讓人迷戀，萬萬不可棄之而出東門。

　游完匯波樓，您可在樓上或樓下稍作歇息，然后，由此返回北極廟。北極廟前設有碼頭，是專載游客暢游湖中景點的。您只要花幾元買一張船票，即可乘坐民族特色的交通船游遍全湖景點。游人一般先去湖中最大最有名氣的歷下亭，游完歷下亭，再分別游覽湖中其他景點，也有人愿按景點離岸遠近順序而游。不管您先游哪兒，只要一張船票在手，可以任意。有的游客若三倆相約也可到鐵公祠的西碼頭租用機動船或人工劃船、電瓶船，這樣游來更加隨意灑脫。

　這些小船，一船可乘4人，交上押金后，再按小時計價。花上幾十元定能使您玩得開心。

　不管您是乘旅游大船或是租用小船，最重要的是安全。大明湖水深（平均深2米），湖底淤泥多，所以即便您水性不錯，又有救護巡邏快艇穿梭湖面，您也要慎之又慎，萬一不慎落水，必請同伴向巡邏艇求救。

    湖山景區

    匯泉堂

    由北極廟游船碼頭上船南行，一路荷香拂衣，鳥喧葦叢。約1里許，可見湖中有一島，匯泉堂就在小島之上。小島綠樹森森，芳草萋萋，十分清幽。大約因為小島距北水門不遠，而北水門城門洞又如天然風口，抽氣般引動附近湖面的空氣，所以小島上常有徐徐涼風。清代濟南文人學士便多于盛夏之時，來此納涼避暑，品茗賦詩，因之又稱“清涼島”。過去，濟南城內眾泉多從這座小島附近匯入大明湖，所以島上一眼清泉，便名為匯波泉，而島的寺院，也就叫作匯泉寺了。

    匯泉寺始建年代不詳，但據清代錢塘人吳華《重修匯泉寺碑記》可知，該寺曾于清嘉慶五年（公元1800年）由當地鹽商茅、張二氏重修。原為兩重院落，有佛殿、關帝廟、公輸子祠、文昌閣等建筑。佛殿為正殿，內供佛像。寺內西側另有精舍四楹，名“薜荔館”。清末民初，這里香客盈門，一度香火旺盛。

    濟南解放后，匯泉寺大部傾圮，僅余大殿和三間耳房。1957年大廳修葺改建為棋室，命名為“匯泉堂”，吸引了不少棋壇高手、癡情棋迷前來弈棋觀戰。1984年，這里又辟為釣魚區，游人可乘船登島，綠蔭垂釣。

    現在，小島已改為公園蘭花養植基地，人稱蘭島。島南架一吊橋，可供游人從陸上步行進島。島子中部，已修成院落，白墻綠頂辟有各式透窗，四面皆有洞門。透窗之外，可見岸柳婀娜，碧波澹蕩。院內東側，新建蘭花展廳，名文蘭軒，門前有對聯：“樹聲時入坐，蘭香欲濕衣”，與島上意境甚和。原大殿也重新修葺，匯泉堂三字匾額及抱柱楹聯“三徑香風飄玉蕙，一庭明月照金蘭”。皆是當代著名書法家魏啟后先生書。院中架有天篷，院東北角有溫室，以保證蘭花適宜的生長溫度。目前養有蘭花1500余盆，20多個品種。蘭花香氣淡雅，清且益遠，與大明湖的荷花一起，把“泉城明珠”浸潤得幽香暗送，清爽宜人。

     匯泉堂東南方有一片陸地，小橋流水，草碧柳青，十分幽寂，這就是秋柳園了。

    秋柳園

    秋柳園相傳是清初神韻派大詩人王士禎讀書的地方。

    王士禎（公元1634～1711年）字子真，別字貽上，號阮亭，別號漁洋山人。家是濟南府新城（今淄博桓臺）的望族，自曾祖起即世代為宦。順治十二年（公元1655年）王士禎21歲時考中進士，官至刑部尚書。他為官清正廉潔，審理糾正過許多冤案，頗有政績。王士禎自幼聰慧過人，尤喜賦詩。11歲即與祖父對詩，并作《落葉》詩數篇；12歲寫《題明湖詩》；15歲便刻印了詩文集《落箋堂初稿》。他一生勤于著述，在詩歌創作中首倡“神韻”說，強調作詩須求含蓄自然，留其韻而遺其跡。詩人門生眾多，影響甚大，終成為清初繼錢謙益之后的文壇領袖。卒謚“文簡”。著作等身，有《帶經堂集》、《漁洋文略》、《漁洋詩集》、《池北偶談》等50余種，還編選《古詩選》、《華泉集》等多種詩文選集。

    關于秋柳園的來歷，還有一段文壇佳話。明清之際，大明湖東南岸附近有水面亭，為當時大明湖一名勝景點。清順治十四年（公元1657年）秋天，23歲的王士禎與濟南諸多名士會于水面亭。時亭畔垂柳依依，秋風蕭瑟，他觸景生情，遂賦《秋柳詩》四首，意境幽遙寥廓，詩意深微哀婉，句句寫柳用典，卻不見一個柳字，為神韻派的典型之作。《秋柳詩》傳遍大江南北，全國名士如顧亭林、徐夜等和之者至百數十家。后來，濟南的文士們便成立了秋柳詩社，并在水面亭附近修建館舍，觀柳賞荷，讀書唱和，號為秋柳園。

　秋柳園及水面亭如今早已無跡可尋，然而遺址上依稀有當年風貌。這里白楊擎天，垂柳拂水，葦叢魚躍，高樹蟬鳴；濃蔭護芳草，紅花依翠竹，小橋臥清溪，荷風蕩碧波，誠為讀書休憩的絕佳去處。公園已有規劃，不久將恢復這一文化遺跡，以供人們參觀、憑吊

    百米噴泉

    百米噴泉位于靠近北岸奇石展室一帶的湖面上，始建于1998年。其噴涌高度可達108米，簡稱百米噴泉。每天上午、下午各噴兩次，節假日增加噴四次。當噴泉噴涌時，只見一條白練，騰空而起，于最高處散落成萬千雪白的水珠，揚揚灑灑，宛若一穗飄絮的蘆花。而水珠再散落成更加細密的水珠，使在噴泉周圍的明湖空中形成一片水汽，斜陽郎照時，折射出七彩斑斕，蔚為壯觀。

    百米噴泉周圍，另有音樂噴泉。當柔美的輕音樂響起，音樂噴泉的眾多噴頭，會隨樂典的旋律變換著噴涌的強弱高低及方向，于是，那高低躍動、旋轉扭擺的條條白練，恰如隱去了身影的輕歌曼舞的神女飛天，惟余身上的飄帶舞動在我們面前…………若值節日夜晚，打開噴泉彩燈，飛舞的飄帶變幻成了七色彩帶，瑩瑩波光里，月朦朧，水朦朧，令人遐想,神女飛天當已謝幕,此時表演的,該是明湖的凌波仙子吧！

    水幕電影

    水幕電影位于湖中心，距北岸80米處，建于1999年“五一”前夕，是目前高科技娛樂項目之一。

    顧名思義，水幕電影就是將特制影片放映到水幕上。水幕的形成，是通過高壓水泵和特制的噴頭，將水自上而下高速噴化并使之霧化，這樣，一片扇型的“銀幕”就兀立湖中，這就是水幕了。電影放映時，影片形象就投射到霧化的水幕上。較之布幕，水幕電影色彩更加鮮艷逼真，影象略顯朦朧，反而使觀眾領略了一種如臨夢境、虛幻飄渺的感覺。

    歷下亭

    湖心亭之東，是大明湖中最大的島，島上綠柳環合，亭閣掩映，歷史久遠的歷下亭就巍立于小島之上。小島面積約4160平方米。因歷下亭是名聞遐邇的海右古亭，所以人們也就習慣將整個小島及島上建筑統稱為歷下亭。因其南臨歷山（千佛山）故名歷下亭，亦稱古歷亭。

    歷下亭建造年代久遠，位置也幾經變遷。北魏至唐代，歷下亭在五龍潭處，稱客亭，是官府為接迎賓客而建造的，唐初始稱歷下亭。早在開元年間就與杜甫在長安結為忘年交的李邕曾在歷下亭設宴款待杜甫及濟南名士，杜甫即席賦《陪李北海宴歷下亭》詩一首：

    東藩駐皂蓋，北渚凌清河。

    海右此亭古，濟南名士多。

    云山已發興，玉佩仍當歌。

    修竹不受署，交流空涌波。

    蘊真愜所遇，落日將如何。

    貴賤俱物役，從公難重過。

    李杜宴飲賦詩歷下亭，使這海右古亭從此聲名遠揚，而“海右此亭古，濟南名士多”一聯，千百年來更成了濟南的驕傲。

    到了唐朝末年，歷下亭逐漸廢圮。北宋又重建歷下亭，位置在大明湖南岸州衙宅后。之后又幾經興廢變遷，至清初康熙三十二年（公元1693年），山東鹽運使李光祖在湖中島上現址重建歷下亭。亭在島中央，八柱矗立，斗拱承托，八角重檐，檐角飛翹，攢尖寶頂，亭脊飾有吻獸。亭下四周有木制坐欄，亭內有石雕蓮花桌凳，以供游人休憩。二層檐下，懸掛清乾隆皇帝所書匾額“歷下亭”紅底金字。亭之西側，有廳堂三間，紅柱青瓦，四面出廈，名“蔚藍軒”。軒西為寬闊的湖面，若值晴空萬里，則天藍藍，水藍藍，湖天一色，瑩如碧玉，故名蔚藍軒，亭之北有大廳五間，硬山出廈，花雕扇扉，曰“名士軒”。是歷代文人雅士宴集之地。“名士軒”三字匾額為清末書法家朱慶元書，楹聯“楊柳春風萬方極樂，芙蕖秋月一片大明”，為郭沫若題寫。軒內西壁嵌唐代北海太守、大書法家李邕和大詩人杜甫的線描石刻畫像及自秦漢至清末祖籍濟南的15位名士的石刻畫像。東壁嵌有清代詩人、書法家何紹基題寫的“歷下亭”詩碑，記述了他的好友陳弼夫和陳景亮重修歷下亭的經過和他在山東看到的災荒景況。

　歷下亭之南，是大門，大門兩側是東西長廊。長廊東端是“臨湖閣”，北墻嵌有咸豐九年陳景亮撰、何紹基書《重修歷下亭記》石碣。長廊西端是“藕香品茗廳”，面闊三間，飛檐出廈。大門楹聯集杜甫詩句“海右此亭古，濟南名士多”，為何紹基手書，門上懸紅底金字“海右古亭”匾一方。大門東側有石碑橫臥，上刻“歷下亭”三字，乃清乾隆皇帝手書。大門西側有御碑亭，紅柱青瓦，四方尖頂，與西游廊相連，亭內立有乾隆皇帝撰書的大明湖詩碑。

　歷下亭東南側，有古柳一株，巍立湖岸，枝干均已枯朽，卻又枯木重生，于枝干外皮處萌生嫩枝，鵝黃柔綠，令人憐惜。據考，古柳已逾160歲高齡，柳能長壽如此，實屬罕見。

　整個歷下亭島，亭臺軒廊，錯落有致，修竹芳卉，點綴其間。夏日翠柳籠煙，碧波輕舟；秋日金風送爽，荷花飄香，秀麗得讓人心醉，典雅得令人肅然。

    湖心亭

　泛舟于一碧如鏡的大明湖上，可見一方形小島兀立湖中，因之名湖心島。島上有方亭，紅柱青瓦，重檐出廈，起脊飛檐，脊飾吻獸。亭高11米，邊長10米，建在石砌臺階上，是濟南市最大的方亭，1990年建。因島名湖心島，所以亭也就名湖心亭了。

　早在宋代，湖心島上就有亭，名曰環波亭。唐宋八大家之一的蘇轍任齊州掌書記期間，曾寫有《環波亭》詩一首：

    南山迤邐入南塘，北渚苕嬈枕北墻。

    過盡綠荷橋斷處，忽逢朱檻水中央。

    鳧鷗聚散湖光凈，魚鯊浮沉瓦影涼。

    清境不知三伏熱，病身唯要一藤床。

    可謂道盡湖心島的妙處。

    島之四周，綠柳飄拂，島上方亭，翼然欲舉，與東南方向的歷下亭相呼應，為明湖水面增添了色彩與變化。游人至此，棄船登島，于亭中石凳上小憩，南眺群山列屏，碧空如洗；北望綠樹環合，亭閣隱現；而湖面銀波乍起，頓感風蕩胸中，有超然之思。

    您游完湖中各個景點后，就可乘船由大明湖的南岸登陸，這兒有登岸碼頭。這時您可以看到一座金碧輝煌的大牌坊，那就是大明湖的正門——南門。不過，您千萬不要急于出門而遺漏了南岸的一些景點，那兒的景色別有一番情致呢。

    南岸景區

    明湖居

    下船向西而去就是明湖居。

    明湖居是清末民初濟南的一處曲藝場，原址位于大明湖南門牌坊西側，由山東梨花大鼓的創始人郭大妮于清末同治年間建造。后郭大妮嫁人，不再從藝，她的徒弟黃大妮承其舊業，繼續在明湖居演唱梨花大鼓，黃大妮有一姨表妹叫王小玉，藝名白妮，學藝于表姐。而白妮有干姊妹叫黑妮，師從白妮。關于黑妮白妮的演唱技藝，《老殘游記》第二回中有精彩的描述：

    “正在熱鬧哄哄的時節，只見那后臺里，又出來一個姑娘，年紀約十八九歲…………方抬起頭來，向臺下一盼，那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠遠墻角子里的人，都覺得王小玉看見我了，那坐得近的，更不必說。就這一眼，滿園子里便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針掉在地下都聽得見響！王小玉便啟朱唇，發皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳，有說不出來的妙境，五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了十數句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。哪知她于那極高的地方，尚能回環轉折，幾囀之后，又高一層，接連有三四疊…………”

    讀了如此傳神的文字，再佇足明湖居舊址之前，宛如身臨其境，那悠遠歲月中大明湖畔的美人絕唱，仿佛依然回蕩于耳際。

    明湖居早在民國年間已廢圮無存。1959年，濟南市人民政府在原明湖居舊址以西，以舊有民居為基礎改建明湖居，面積422平方米，北廳五間，為前后出廈的古式青磚灰瓦房，另有東西廂房和南屋各三間，都是前出廈的青磚瓦房，自成院落。曲藝界老藝人曾在此演出。王小玉的弟子，曲藝界著名老藝人謝大玉也曾在此演唱梨花大鼓傳統唱段。

    明湖居兼有對內對外的重要景觀作用。因此，政府決定近期實施擴建工程，由原來的面積擴大為5200平方米，新建的明湖居將體現院落式小中見大的中國園林式布局風格，設計院中有院，亭廊相連，湖畔相接。對內與公園道路系統相接，建筑多臨水布置，將形成水中倒影，為大明湖增添亮點。

    新建明湖居內將設有大小曲藝廳，內設有茶藝廳、字畫廳、棋藝廳、戲樓等，以山東曲藝演出貫穿，與品茶、餐飲結合，力爭建設成具有現代使用功能布局的園林文化旅游景點，將成為省城重要的曲藝活動場所。

    遐園

    由游船登上南岸，西行不遠，可見一處曲廊環繞、花木扶疏、假山嵯峨、亭臺錯落的幽雅庭院，這就是大明湖公園的園中之園，被譽為“濟南第一標準庭院”的遐園。

    遐園始建于清代宣統元年（公元1909年），是由山東提學使、湖南湘潭人羅正鈞倡議并主持建造的圖書館，因館址在原科舉考場貢院附近，所以羅正鈞取《詩經·小雅·白駒》中“毋金玉爾音，而又遐心”意，為圖書館起名“遐園”，希望能在這里大興學風，培養人才。

    遐園仿照浙江寧波天一閣的設計，庭院內疊石為山，池連溪繞，既可觀賞又可防火。進門以假山為屏障，假山以西，讀書堂、宏雅堂、海岳樓（書庫）、明漪舫（兒童閱覽室）、博藝室（文物字畫）、漢畫室、羅泉堂（歷代貨幣）錯落園中。樓堂以曲廊相連，又繞以溪流池塘，塘內植荷養魚，小溪虹橋臥波，濃蔭通幽徑，修竹搖荷風。又加廣集齊魯圖書典籍文物，館藏頗豐，甚至堪與寧波天一閣一較高下，以至當時有“南閣（天一閣）北園（遐園）”之譽，稱“歷下風物，以此為盛”。

    這樣一座秀麗的名園，可惜在解放前屢遭破壞，終至毀于戰火兵燹。1948年濟南解放后，遐園得以修葺，山東省圖書館也得以恢復重建。1965年，遐園東半部的園林部分，作為獨立的“遐園”劃歸大明湖公園，才逐漸改建成現在的樣子。

    現在的遐園，典廊環護，大門朝東，門外北側柳蔭之下，立一石碣，上有篆書“遐園”二字，為羅正鈞親題，原鑲嵌在大門門額之上。

    走進遐園，迎面是崔嵬假山，山石嶙峋，渾若天成。山路有徑，蜿蜒可攀，山頂有臺，名“朝爽臺”，臺上有亭，名“風亭”。站在亭中，南可遙望群山疊翠，北可俯視碧波輕舟。假山之西，梧桐蔽日，石徑曲折，池塘如鏡，溪流潺潺。沿溪流西岸有半壁長廊，迤邐北延。長廊北端，有石橋如虹臥溪上，名“玉珮橋”。長廊中部壁上，嵌有石刻諸葛亮《前后出師表》，傳為岳飛手書，是從河南南陽武侯祠拓來復制的。出師表之北，立有《臨唐李當涂小篆謙卦之碑》，為明代書法家胡纘宗所書。由碑向東，是讀書堂，現為省圖書館報刊閱覽室。讀書堂東側，又是一座假山，山雖小卻險峻峭拔，山上有亭翼然，青瓦紅柱，名“浩然亭”。站于亭中，可在陣陣清風中，飽覽濟南湖山美景。從浩然亭下山，沿長廊南行，便可達遐園大門了。

    稼軒祠

    出遐園西行，不遠處又可見一組古樸的建筑，端莊肅穆，面積約1400平方米，這就是稼軒祠堂了。這里原為清光緒三十年（公元1904年）建的李鴻章生祠，民國初年改作他用，1961年改建為稼軒祠，用以紀念南宋愛國英雄、豪放派詞人辛棄疾。

    辛棄疾（公元1140～1207年）字幼安，號稼軒，是南宋杰出的豪放派詞人。宋金爭戰時期，辛棄疾矢志恢復中原，21歲時，在家鄉率眾起義，帶領2000余人加入濟南地區耿京的農民抗金忠義軍，任掌書記。

    耿京義軍失敗后，辛棄疾奔赴南宋，歷任江陰簽判、建康通判等無有實權的地方閑職，但他抗金報國，恢復中原的壯志始終未泯。在報國無門的境況下，寫了著名的《美芹十論》，分析抗金形勢，呼吁南宋王朝“光復舊物”。他在任司農主簿期間，又寫了《論阻江為險須藉兩淮疏》、《議練民兵守淮疏》，上奏宋孝宗，分析淮南的戰略地位，提出了依靠民兵鞏固防務的建議。不久，又寫了著名的《九議》上奏朝廷，提出了恢復中原的具體措施。由于南宋王朝的昏庸腐敗，滿足于偏安江南，辛棄疾的壯志雄才無從施展。在萬般無奈中，他寫了《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《鷓鴣天·壯歲旌旗擁萬夫》等流傳千古的詞作，抒發自己壯志難酬的無限悲憤。風格雄渾悲壯，氣勢磅礴。終與蘇軾一起，成為宋詞豪放一派的代表。

    宋開禧三年（公元1207年）九月十日，辛棄疾與世長辭。

    稼軒祠坐北朝南，由南向北三進院落，建在一條中軸線上。大門之外，兩尊石獅雄踞左右，大門懸匾額“辛棄疾紀念祠”，為陳毅元帥題寫。門外有黑色照壁，門內立太湖石作為屏障。左右各有三間廂房，紅柱架廈。北側為三間過廳，廳內陳列當代名人葉圣陶、臧克家、吳伯簫、唐圭璋等人詠贊辛棄疾的詩詞、字畫。院內國槐郁郁，牡丹飄香。穿過過廳為二進院落，兩側是抄手半壁游廊，與正廳相通。正廳門楣上懸匾額“辛棄疾紀念祠”。楹柱有聯為“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛”。楹聯與匾額皆為郭沫若撰書。廳內正中為辛棄疾塑像，四壁懸掛名人字畫，玻璃櫥柜中，陳列有關辛棄疾的各種版本的書籍。院內植青松、銀杏、石榴、月季等花木。正廳之后為第三進院落，北臨湖濱，是供游人休息賞景的地方。所有建筑都有游廊相連。西廊壁飾有扇面、海棠葉、六角及圓形等各種透窗。北端游廊為二層，上層通“臨湖閣”。東廊向北諸級疊升，直達閣上。每疊平臺均由假山石堆砌。中段臺上建小亭，供登樓中途稍憩。閣為兩層，上建涼臺，下設茶座，樓上樓下皆可觀賞湖景。院內槐蔭匝地，竹掩秀石，十分清雅。閣北水邊有七曲石橋，蜿蜒湖中。石橋末端，有亭翼然，六角攢尖，名九曲亭，又名藕亭。這里曲橋漾波，方亭臨水，垂柳弄影，芙蕖送香，大有辛棄疾田園詞中江西帶湖的風韻。

    翠柳屏

    稼軒祠北，為大明湖南岸，離岸不遠處的湖中有小島兀立。島之周岸，垂柳依依，環列如屏，所以島名翠柳屏。

    島之西，有石砌三孔堤橋與岸相通，迤邐水中約40米。橋起三拱，中拱最高，小舟可于橋下自在穿行，越橋南，可蕩舟藕花深處。

    由石橋步及島上，于柳絲掩映中可見扇形小亭，紅柱青瓦，硬山起脊。以形命名，故名扇面亭。亭之西南面有白色亭壁，壁上開有扇形透窗。窗之外，有修竹數竿，疏淡如畫，令人依稀有江南之憶。亭之東，有游廊，曲折東向，與乘船碼頭相接，亦有青瓦紅柱，與亭相映相襯，古樸玲瓏。

    島之南，荷葉田田，連天一碧。盛夏登島，看堤橋臥波，波搖影動，任涼風掀襟，荷香暗送，實為消夏賞荷之佳處。

    南門牌坊

    南門在南岸中部，門前矗立著一座金碧輝煌的民族形式牌坊，即南門牌坊。1952年由濟南府學（文廟）遷來。牌坊西側，立有清嘉慶十六年（公元1811年）大明湖石碑，登州（今蓬萊）人于書佃書，（按《山東通志·學校志》載其為文登人）于書佃，嘉慶三年戊午科舉人，與其父于方石都是當時著名的書法家。牌坊匾額“大明湖”三個字，就是據于書佃碑刻手跡復制的。牌坊原系明代建筑，為木結構五間七彩重昂單檐式，飛檐起脊，坊脊及檐角飾有吻獸，坊頂覆以黃色琉璃瓦，檐下由云頭斗拱承托。斗拱下額枋彩繪“旭日云鶴”、“金龍戲珠”、“西番蓮”等圖案，線條流暢，色彩艷麗，牌坊正中匾額，書“大明湖”三個鎦金大字，蒼勁渾厚。6根朱紅立柱和12根斜柱，支撐著三階式山形坊頂，柱礎由石鼓夾抱。1984年，因木牌坊腐朽變形，只能按原樣式重建。重建的牌坊為鋼筋混凝土結構，高8.38米，寬14.7米，比原牌坊增高0.52米，加寬1.2米，柱礎石鼓也改用玉白色花崗巖雕成。從而顯得更加雍容華麗，宏偉壯觀。

    牌坊兩側，是對稱的門房，為典型的仿明代建筑，歇山卷棚，透窗紅柱，綠色琉璃筒瓦覆頂，與牌坊相互映襯，顯得大度而優雅。房前，各建有小巧玲瓏的雕欄白石橋，橋下有石砌小溪，珍珠泉群的晶瑩泉水，經小溪潺潺湲湲地注入大明湖。溪中碧綠的水草，修長可數米，裊裊搖曵，宛如青春少女飄動的長發。牌坊四周，垂柳依依，萬千絲絳似柔曼輕紗、碧玉珠簾，半遮半露著一片金碧輝煌。透過坊柱，可見波光澹澹，與藍天白云一起，成為牌坊廖廓的背景。

    到此，整個大明湖公園就算游覽一遍，相信大明湖給您留下了美好的印象。游完翠柳屏，您可沿湖岸漫步而行，如果有垂釣的興致，可到東南岸天然垂釣中心，那兒自古就盛產魚、蝦、龜等水生物，坐在大明湖畔柳蔭下，荷塘旁，悠悠然持竿垂釣，別有一番情趣。若不愿垂釣，由南門而出，還有幾處景點，它們與大明湖水脈相連，望您也不要錯過。

    鵲華橋

    大明湖南門牌坊以南，原有一座東西向的單孔石拱橋，橋高3米，橫跨大明湖與百花洲之間。此橋始建于宋代，因百花洲而名百花橋，元代改名為鵲華橋。據載，橋下可乘游船由百花洲駛進大明湖。過去，由于大明湖北岸沒有什么高大建筑，空氣也很清新，站在高高的鵲華橋上極目北眺，可見濟南東北郊的鵲山、華山染煙含黛的瑰麗景象。元代著名書畫家趙孟?任同知濟南路總管府事期間，曾應祖籍濟南的好友周密之托畫了一幅《鵲華秋色圖》，以慰客居異鄉的周密思鄉之情。畫面上鵲山橫亙，華山桀立，村舍寂寥，原野蒼茫，嵐煙靄靄，幽靜清麗中透著幾絲蒼涼。后來，此畫歷經明清兩代許多名家收藏并為之題跋，終于傳入清宮，成為國寶級文物，現珍藏于臺灣故宮博物院。一生喜歡游山玩水、處處題詠的乾隆皇帝，曾三次駕臨濟南，并寫下了《題鵲華橋三首》：

長堤數里亙雙湖，夾鏡波光入畫圖；

望見鵲華山色好，石橋名亦與凡殊。

大明豈是銀河畔，何事居然架鵲橋？

秋月春風初較量，白榆應讓柳千條。

榆煙杏火接空濛，穩度芳堤飲練虹；

李杜詩情天水畫，都教神會片帆中。

    不幸而又不巧的是，乾隆寫完此詩離濟僅5天，就得到了皇后去世的消息。他認為是寫這首詩招致禍端，悔恨自己不該亂用銀河鵲橋的典故。三年之后，乾隆皇帝又來濟南，重游舊地，卻不敢再登鵲華橋，并且寫下了一首哀婉的詩：

    大明湖已是銀河，鵲架橋成不再過；

    付爾東風兩行淚，為添北渚幾分波。

    這樣一座有名的古橋，可惜在40年代末被拆除，改建為鋼筋混凝土結構的平板橋。現在的鵲華橋，依然在鵲華古橋原址上，我們只能立足平橋，遙想當年鵲華風姿了。

    百花洲

    大明湖公園南門牌坊以南，一路之隔，有一碧波粼粼的小湖，面?000余平方米，岸邊弱柳臨風，嬌柔婀娜，水中碧蓮映日，紅荷爭艷。距此不足二三百米有著名的珍珠泉群，泉群之水，經曲曲折折的玉帶河，輕輕柔柔，纏纏綿綿地流入百花洲，再穿過鵲華橋潺潺流進大明湖。

    古時的百花洲，比現在大得多，現在百花洲東岸一帶的民居，原為水中小島，北宋熙寧五年（公元1072年），著名文學家曾鞏調任齊州（今濟南）知州，在大明湖上筑百花堤，小島也因之而名為百花臺。島上百花爛漫，景色宜人。曾鞏（號南豐先生）有《百花臺》詩贊之曰：

    煙波與客同樽酒，風月全家上采舟；

    莫問臺前花遠近，試看何似武陵游。

    可以想見，古百花洲該是多少優雅的去處。

    明代嘉靖年間，世稱明代文壇“后七子”的領袖、濟南人李攀龍，在陜西提學副使位上辭職歸里，于百花洲建一三層樓房，隱居于此，名白雪樓。李攀龍字于鱗，號滄溟。明嘉靖二十三年（公元1544年）進士，歷任吏部和刑部郎官、知府、按察副使、按察使等職。他為人剛直，仕途坎坷，在文學上卻留芳后世，與謝榛、王世禎等人共稱明代文壇“后七子”，李攀龍為后七子這首，領袖一代文壇。其《滄溟集》風行天下，歷百年而不衰。他編的《古今詩刪》，歷選各代之詩，影響頗大，后又摘取其中唐代詩歌編為《唐詩選》，成為當時通行的學塾啟蒙讀本，明清兩代，影響超過《唐詩三百首》。這樣一位文壇大家就隱居在大明湖畔，百花洲上，寫詩著文，絕意仕途。當時，白雪樓四面環水，只能以小船往來出入。倘有官員來訪，一律不見。若是文朋詩友，他則親自撐船迎接。李攀龍有妾名蔡姬，善烹調。她做的蔥味包子，蔥香濃郁而餡中無蔥。