中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)訊 劉秀晨是中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、原北京園林局副局長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院參事。劉秀晨先生長(zhǎng)期從事園林規(guī)劃設(shè)計(jì)工作，享受國(guó)務(wù)院專家津貼。劉秀晨先生是業(yè)內(nèi)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的知名專家，他還出版過(guò)諸多文集，《綠色的云》是其專著之一。本期推出《綠色的云》之《齊魯行》。以下是原文：

齊 魯 行

　　金秋 10 月，全國(guó)部分歷史文化名城政協(xié)聯(lián)系會(huì)在泉城濟(jì)南召開。我受北京市政協(xié)委托參會(huì)。 歷時(shí)九天的考察學(xué)習(xí)受益匪淺，令人難忘。

　　一、省城處處涌泉花

　　濟(jì)南是我的家鄉(xiāng)，孩提時(shí)代"家家泉水戶戶垂楊"的風(fēng)情至今記憶猶新：窄窄的石板路，石縫 里處處涌出清亮、甜甜的泉水……只是那時(shí)濟(jì)南城市規(guī)模較小，除了"商埠區(qū)"有一些"洋房"外， 其他地方街道擁擠、房屋陳舊，沒(méi)有像樣的城市景觀。濟(jì)南城市的改觀是近 10 年的事。從拓寬大緯 二路開始，進(jìn)而拓寬徑十路、徑七路；街道兩旁一批現(xiàn)代化的建筑拔地而起，山東體育中心、八一 立交橋、黃河公路斜拉橋等一大批建筑相繼建成，城市面貌徹底改觀了。我們特意參觀了被命名為 全國(guó)居住小區(qū)建設(shè)的樣板--燕子山居住區(qū)。這里的規(guī)劃布局很有特色，建筑形式豐富且樸素，配 套設(shè)施完善，環(huán)境優(yōu)雅，可以說(shuō)在北京也很難找到這樣的小區(qū)空間。隨著居住水平的提高，小區(qū)規(guī) 劃建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)和要求已成為人們普遍關(guān)注的課題，燕子山小區(qū)確實(shí)給了我們有益的啟示。

　　濟(jì)南泉水處處可見，趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)丁⒄渲槿?hellip;…有名氣的就號(hào)稱七十二泉。前幾年 過(guò)量開采地下水，泉水一度枯竭。濟(jì)南市政府采取堅(jiān)決措施，加上今年雨量充沛，幾乎所有的名泉 都已恢復(fù)到歷史最大的泉涌。參觀和嬉水的人們蜂擁而至，金秋的泉城過(guò)節(jié)一樣充滿著歡樂(lè)和生機(jī)。 三十多年前，當(dāng)我離開家鄉(xiāng)的時(shí)候，一位朋友曾贈(zèng)言："喝一口趵突泉水，遠(yuǎn)走千里想濟(jì)南"。今天， 看到朝思暮想的家鄉(xiāng)人的笑靨和夢(mèng)里常歸的家鄉(xiāng)的興旺，我的眼睛濕潤(rùn)了。

　　二、"一山一水一圣人"

　　山東旅游資源豐富，名氣最大、游人最多的莫過(guò)于"一山一水一圣人"，即泰山、濟(jì)泉和"三孔"。 五岳之首的泰山已列入世界歷史文化遺產(chǎn)，這里游人如織。從中天門乘纜車，只需 8 分鐘便來(lái) 到南天門，回首向下望去，游興濃酣的人們正氣喘吁吁地沿著那聞名中外的十八盤接踵而上，個(gè)個(gè) 臉上掛著為攀登勝利而自豪的笑容。從南天門經(jīng)天街、道教名觀碧霞祠可一直登上玉皇頂。"一覽眾 山小"的名句就是這里的意境。此處觀日出、眺黃河，一覽齊魯大地，真使人心潮澎湃。泰山的美

　　在于雄渾、博大、樸實(shí)，它正是齊魯子弟胸懷和性格的象征。

　　寬闊的濟(jì) ( 南 ) 微 ( 山湖 ) 公路像一條玉帶，連接著"一山一水一圣人"。從泰安縣驅(qū)車南下只 1 小時(shí)，便是儒家文化的發(fā)祥地--歷史文化名城曲阜。這座干凈、清爽的小城如今變得喧鬧起來(lái)。 圣人當(dāng)年絕想不到，他的家鄉(xiāng)今天會(huì)這樣繁榮。"三孔"中的孔廟、孔府都已"修舊如舊"，孔林這 個(gè)世界上最大的宗族墓園中，修筑了幾公里長(zhǎng)的路以便游人乘車觀墓。盛大的祭孔儀式正在肅穆的 氣氛中進(jìn)行，幾千名中外游客頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，幾百名著裝的演員在孔樂(lè)的伴奏下祭奠這位世人仰目 的、對(duì)中華民族產(chǎn)生巨大影響的儒家先祖。由省市旅游和文化部門推出的這一活動(dòng)也許還有商榷之 處，但讓游人去感受、體驗(yàn)孔文化的一些氛圍，不管怎么講，都有積極意義，令外賓瞠目?jī)?nèi)賓長(zhǎng)識(shí)。 "闕里賓舍"等一批與孔文化相關(guān)的建筑，在一片爭(zhēng)議聲中落成了。它們與"三孔"的和平共處，是 強(qiáng)化和渲染這一文化環(huán)境呢 ? 還是有損這一環(huán)境 ? 盡管眾說(shuō)不一，但社會(huì)是要前進(jìn)的，沒(méi)有甲建筑 也會(huì)出現(xiàn)乙建筑。探討文化名勝的旅游建筑，確是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、實(shí)在的課題。