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    北京四合院是老北京的主要建筑形式，是中國傳統居住建筑的典范。北京四合院的建筑裝飾具有極高的藝術價值和觀賞價值，它反映出中國傳統民居建筑藝術的成就。在北京四合院的建筑裝飾中木雕裝飾得到廣泛的應用，從而推動了木雕物件與建筑裝飾的緊密結合，并在雕飾風格與技藝上達到高度的和諧統一。��

資料圖片

    木雕應用于傳統建筑的歷史，可追溯到七千年前的新石器時代晚期，在商代已出現了包括木雕在內的“六工”。據《周禮·考工記》“梓人”篇載：“凡攻木之工有七：“輪、輿、弓、廬、匠、車、梓。”梓為梓人，專做小木作工藝，包括雕刻。戰國時期，“丹楹刻俑”已成為宮廷建筑的常規做法。

    南北朝時期有關木雕的記載更為具體詳盡。隋唐以后，雕刻已成為制度記載于《營造法式》中，并將“雕飾”制度按形式分為四種，即混作、雕插寫生華、起突卷葉華、剔地洼葉華，按當今的雕法即為圓雕、線雕、隱雕、剔雕、透雕，明清時期又出現了貼雕、嵌雕等雕刻工藝，使木雕技術得到進一步發展。��從北京四合院的建筑木雕來看，它主要包括建筑的梁架構件，外檐與室內等部分裝飾裝修，其中外檐部分主要包括各式門窗、欄桿、掛落等；室內部分主要包括分隔空間的紗隔和花罩，以及形式多樣、雕工精美的室內陳設家具。由此可見，建筑木雕裝飾是木雕裝飾與建筑構架、構件的有機結合，并利用其木制材料進行雕飾加工，豐富建筑空間形象而形成的雕飾門類，是建筑內外環境裝飾中的一種重要裝飾形式與裝修處理手法，是一個由民族世代相傳，長期積累下來的文化成果。��

    木雕裝飾部位和雕刻題材��

    (一)宅門的雕刻：門簪、雀替、門聯

 �� 門簪位于門口上方，用以鎖合中檻和聯楹，其朝外一面作成圓形、方形、典線多邊形等斷面，朝外看面加上木雕花飾。其尾部是一長榫，穿透中檻及聯楹，伸出頭，插上木榫使聯楹及 中檻緊密固定。門簪的形式多種多樣，大的門用四顆門簪，小門用兩顆門簪。門簪正面雕刻題材有四季花卉——牡丹(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅花(冬)，象征四季富庶；有吉祥文字——團壽字、“福”字或“吉祥”、“平安”等吉祥祝辭；有漢瓦當等圖案，雕法多采用貼雕，雕好以后貼符于門簪看面上。

    雀替用于廣亮大門，金柱大門，還有檐枋下面的；其上雕刻內容多為蕃草，均采用剔地突雕法。

  �ラT聯亦是宅門的雕刻內容之一，鐫于街門的門心板上，通常采用鋟陽字雕，屬隱雕法，字體多為行書、隸書、魏碑、篆字。門聯走出桃符辟邪，春聯納吉的題材局限，以中國書法的內容和形式，從道德理想、審美情趣、治家名言，刻方塊漢字，驛文偶句的書法效果，朗讀效果……一并來為門戶之飾增色添彩，無限的情調與韻味，于左右門楹、上下聯句。

    (二)垂花門的雕刻：花罩、花板、垂柱頭

 �� 垂花門的罩面枋下多用花罩，其雕飾內容多為歲寒三友(松、竹、梅)、子孫萬代(葫蘆藤蔓)、福壽綿長(壽桃蝙蝠)一類民俗中常用之吉祥圖案組合；也有少數大宅門采用回紋、萬字、壽字等漢文組合成的萬福萬壽圖案。

 �� 在垂花門正面的檐枋和罩面枋之間由短折柱分割的空間內嵌有透雕花板，雕飾內容以蕃草和四季花草為主。

    垂花門的垂柱頭有圓、方兩種形式，圓柱頭雕刻最常見的有蓮瓣頭，形似含苞待放的蓮花，還有二十四氣柱頭(俗稱風擺柳)；方柱頭一般是在垂柱頭上的四個面做貼雕，內容均以四季花卉為主。

    垂花門上面的垂柱與前檐柱之間安裝騎馬雀替或騎馬牙子也做雕刻(同雀替)。講究的垂花門，包括月梁下的角背上均附有精美的雕飾，使得垂花門格外華麗。