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    自從屈原吟唱出“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，菊花就與文人雅士結(jié)下了不解之緣；自從陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”之后，菊花就成為隱士清高絕俗的象征，如南宋鄭思肖《思菊》詩“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”。于是菊花成為歷代詩人吟詠的對象，而開放在唐詩里的菊花更是各具風采。

　　詩人多孤傲，故借助菊花來抒發(fā)他們傲岸高潔的品格，寄托他們的高雅情趣。鄭谷在《菊》中展示了一種敦實超然的人格寫照：“王孫莫把比荊蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高�！痹�稹在《菊花》中欣賞似陶家的秋菊而不覺黃昏，原因在于“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，直接明了地點出自己所追求的最高審美境界：傲霜獨立，不畏艱難，勇于拼搏。皎然尋陸羽而不遇，見其院中“近種籬邊菊，秋來未著花”而推知是陸羽遷來此地時才種上的，可以想見詩人及屋主人的逸致情懷。

　　每到重陽，民俗登高賞菊佩茱萸，或采菊花插鬢間，或把菊花酒暢飲，因而唐詩的菊花香里美酒盈樽，詩人菊花情結(jié)難以割舍。王勃的《九日》“九日重陽節(jié)，開門有菊花。不知來送酒，若個是陶家？”面對菊花，盼望美酒，意料中有驚喜；張籍的《重陽日至峽道》“無限青山行已盡，回看忽覺遠離家。逢高欲飲重陽酒，山菊今朝未有花�！边h離家鄉(xiāng)，又逢重陽，欲飲無花，失落中透傷感。詩仙李白《九日龍山飲》：“九日龍山飲，黃花笑逐臣。醉看風落帽，舞愛月留人�！被▋簻\笑，人兒微醉，明月多情，真夠浪漫；又在《九月十日即事》中寫道：“昨日登高罷，今朝更舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽�！蔽胰羰蔷栈�，能與謫仙相伴，一千年也太短，何況兩重陽，何苦之有？