頤和園具有皇家園林特色;園中的古典建筑,不僅將整個(gè)園林在空間上分割成3個(gè)景區(qū),而且發(fā)揮了主體建筑的統(tǒng)馭作用,體現(xiàn)了實(shí)用性和藝術(shù)性并存的建筑之美;園中的山和水,各自獨(dú)立成景,又相互依托,形成了天然的山水園。

　　一、效法自然的布局。

　　中國(guó)的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的審美旨趣。如頤和園后湖的風(fēng)景，雖然是人工所造，但是宛如江南水鄉(xiāng)一樣。園中許多風(fēng)景、林木，也力求達(dá)到宛如自然景色的效果。位于廣闊的昆明湖北岸，存一座高達(dá)五十八米的萬(wàn)壽山，好像一座翠屏峙立在北面。清澈的湖水好像一面鏡子，把萬(wàn)壽山映襯得分外秀麗。湖山景色密切結(jié)合成為一個(gè)整體。

　　二、詩(shī)情畫(huà)意的構(gòu)思。

　　頤和園是充滿詩(shī)情畫(huà)意的園林藝術(shù)，前身是清漪園，取“頤養(yǎng)太和”之義。其有如下特點(diǎn)：眾多的殿、堂、樓、閣、廊、榭、亭、橋點(diǎn)綴于一片湖光山色之中，建筑精美，各具特色，布局得宜。佇立知春橋，遠(yuǎn)眺佛香閣、彩畫(huà)長(zhǎng)廊、十七孔橋、園外數(shù)十里的西山群峰和玉泉山寶塔，真是山外有山，景外有景，無(wú)限深遠(yuǎn)，加上滿園絢麗多彩的山石花木，猶如一幅宏圖畫(huà)卷。后山后湖，小橋流水，蒼林修竹，幽深恬靜、清新秀麗，另有一番江南景色。步入這座名園，恍如置身于畫(huà)卷之中，有“人在畫(huà)中游”之感。

　　三、因地制宜的處理。

　　頤和園園林布局的第一個(gè)特點(diǎn)是以水取勝。廣闊的昆明湖水面，是園林布置極好的基礎(chǔ)。園的周圍共有十三里（六公里半），全園面積四千三百多畝（約三平方公里），其中陸地面積僅占四分之一，在當(dāng)時(shí)北京諸園中是水面最大的一個(gè)。因此，設(shè)計(jì)人抓住了水面大這一特點(diǎn)，以水面為主來(lái)設(shè)計(jì)布置。主要建筑和風(fēng)景點(diǎn)都面臨湖水，或是俯覽湖面。當(dāng)時(shí)取名“清游園”，也就是清波滿園的意思。

　　四、建筑為主的組景。

　　萬(wàn)壽山前山的建筑群是全園的精華，排云殿、佛香閣、智慧海等組成的中軸線兩側(cè)配以轉(zhuǎn)輪藏、五方閣、寶云閣，組成了一組依山而建，統(tǒng)帥全園主景的佛教建筑群，并以西山群峰為借景，與園內(nèi)山湖巧妙地融為一體，使景色層次分明、變化無(wú)窮。

　　昆明湖中的西堤六橋效仿西湖蘇堤、六橋設(shè)計(jì)。連接?xùn)|堤和南湖島的十七孔橋，如長(zhǎng)虹臥波。

　　后湖的蘇州河，曲折蜿蜒，沿岸步行街設(shè)各類店鋪，再現(xiàn)了當(dāng)年江南水鎮(zhèn)街市，別有情趣。

　　五、園中有園的手法。

　　在頤和園仁壽殿北面的德和園頤樂(lè)殿，是帝后群臣觀劇之處。院中有大戲臺(tái)，分上中下三層，可同時(shí)演出。這個(gè)戲臺(tái)建筑宏大，設(shè)計(jì)周密，是我國(guó)現(xiàn)存古戲臺(tái)中的重要遺物。自德和園往北是景福閣、樂(lè)農(nóng)軒。由此下山往東，因地形布置了一個(gè)精美的小園“諧趣園”。上面說(shuō)過(guò)，它是仿照無(wú)錫有名的惠山園建造的，以一個(gè)水池為中心，四周環(huán)繞布置了涵遠(yuǎn)堂、湛清軒、知春堂、矚新樓等建筑，更有小橋、亭謝、游廊曲檻等，自成一個(gè)園林格局。到這里似乎進(jìn)入另一個(gè)園中，是一種“園中有園”的布局。

　　對(duì)于頤和園的魅力，絕對(duì)不是徜徉過(guò)幾次就能領(lǐng)會(huì)的。作為中國(guó)皇室最后一座御園，頤和園是中國(guó)數(shù)千年園林藝術(shù)的完美結(jié)合，它的那種莊重、那種雋永、那種恢弘、那種自然、那種精巧、那種美妙都是其他園林無(wú)法比擬的。

　　頤和園風(fēng)景小介紹

　　頤和園也就是清漪園，是乾隆以慶賀皇太后六十大壽和整治京城西北郊水系的雙重名義改造和經(jīng)營(yíng)的。它可分為按三個(gè)大景區(qū)。

　　一是萬(wàn)壽山東部的宮廷區(qū)。凡屬于離宮型園林都有供皇帝上朝聽(tīng)政的地方，所以頤和園的東宮門(mén)里有一組宮廷建筑群。其中有皇帝聽(tīng)政的仁壽殿，住宿用的玉讕堂、宜蕓館和樂(lè)壽堂，以及成組的服務(wù)性建筑，仁壽殿在前，寢宮在后。

　　第二個(gè)景區(qū)是前山前湖區(qū)，這是頤和園的最主要部分。萬(wàn)壽山經(jīng)過(guò)改造，形成坐北朝南，前臨湖水的狼毫格局，在山的前坡中央建有一組大報(bào)恩延壽寺建筑群，寺的山門(mén)、大殿、佛塔沿著軸線隨著山勢(shì)，由山腳到山頂，順序安置在山坡上。其中最高的原來(lái)是一高九層的寶塔，還未完工，發(fā)現(xiàn)有倒塌危險(xiǎn)，拆除后改建為供養(yǎng)佛像的樓閣就是佛香閣。這組建筑金碧輝煌成為整個(gè)頤和園的風(fēng)景中心。在它的兩邊，布置著成組的建筑，其中有宗教建筑轉(zhuǎn)輪藏、五方閣；有游樂(lè)建筑畫(huà)中游的聽(tīng)儷館、景福閣；還有許多可供休息玩樂(lè)的院落建筑。

　　第三個(gè)是后山后湖區(qū)。萬(wàn)壽山的北麓，緊靠圍墻，地勢(shì)狹窄，本沒(méi)有景致但造園者卻巧妙地在山腳下沿北墻挖出一條河道，使其形成寬窄相間湖面，用挖出的土堆成山丘而植樹(shù)，且將昆明湖水自萬(wàn)壽山的西面引滲入滲出后山。在這條河的中段還模仿蘇州園林水街建造了一條買賣街。到后山東頭還出現(xiàn)一座偕趣園，這是模仿無(wú)錫寄暢園建造的園中之園。小水一塘，四周布置著樓臺(tái)亭榭、環(huán)境寧?kù)o清幽，別有洞天。整個(gè)后山，變成一個(gè)與開(kāi)曠的前山前湖迥然不同的，十分幽靜的景區(qū)。

　　六、頤和園的風(fēng)景小賞析

　　以中國(guó)傳統(tǒng)工藝所構(gòu)筑的頤和園，反映了中華民族在建筑、環(huán)境、植物和造景諸多方面的工藝成就，至今仍具有現(xiàn)實(shí)意義。其造園的各種施工技術(shù)，反映了中國(guó)古代工匠的智慧和技巧。迄今在園內(nèi)許多建筑物和山體水面的處理上仍然反射出驚人的創(chuàng)造水平，甚至存在不易重復(fù)的工藝，而且頤和園及其前身的建筑過(guò)程，留有完整的施工擋案和工藝做法標(biāo)準(zhǔn)，是中國(guó)造園藝術(shù)最重要的實(shí)物例證。

　　同時(shí)，頤和園從造園藝術(shù)到實(shí)際建筑都體現(xiàn)出東方園林的特有神韻。首先是中國(guó)傳統(tǒng)哲理陰陽(yáng)虛實(shí)的對(duì)比關(guān)系，通過(guò)山水對(duì)比的布局，達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一。同時(shí)，全園宮殿建筑的組合排列，遵循了儒家學(xué)說(shuō)所規(guī)定的封建秩序，而昆明湖上三座仙島的設(shè)置，又是道家所求長(zhǎng)生不老思想的體現(xiàn)；構(gòu)筑于萬(wàn)壽山頂處的宗教建筑，還顯示了祈求佛陀庇護(hù)的祝愿。這一切均傾注于充滿詩(shī)情畫(huà)意的湖光山色之中。將自然山水與人造景觀和諧統(tǒng)一的頤和園、是東方園林巨制的杰出范例。

　　其中，中國(guó)園林藝術(shù)講求“雖由人做，宛若天開(kāi)”的意境，故離不開(kāi)花草樹(shù)木與宮殿建筑相協(xié)調(diào)培植，這一點(diǎn)在頤和園里表現(xiàn)得尤為明顯。如在萬(wàn)壽山上大片中指耐寒的松柏。其常年墨翠綠色的基調(diào)與紅墻黃瓦的古建筑掩映生輝，達(dá)到了非常美妙的園林藝術(shù)效果。再如，昆明湖那婀娜多姿的垂柳、嬌艷鮮嫩的荷花與波光瀲滟的湖水映襯，似乎讓人感受到江南水鄉(xiāng)的秀麗與清新。而那四季花紅柳綠的庭院花卉設(shè)計(jì)，又賦予肅穆的宮殿建筑以濃郁的園林氣息和休閑氛圍。

　　記得頤和園在接待世界文化遺產(chǎn)專家考察時(shí)，有個(gè)高水平匯報(bào)提綱，提綱中曾這樣分析頤和園與其他同類園林的區(qū)別：皇家園林是皇家生活黃鯨的一個(gè)重要組成部分，突出的特點(diǎn)是皇家的氣派，表現(xiàn)在規(guī)劃、造景、建筑、藝術(shù)等諸多方面。與頤和園同期規(guī)劃、規(guī)格相當(dāng)?shù)闹始覉@林，在北京西北郊有圓明園，承德有熱河行宮。就園林相比：圓明園是在平地建造的“人工山水園”；避暑山莊是一座利用地形把建筑物分成若干小群組隨山依水布置優(yōu)美的環(huán)境中；其他園林中也沒(méi)有大規(guī)模群體建筑，而頤和園利用大規(guī)模的自然山水修造的佛香閣中心建筑群是皇家園林中氣勢(shì)最大、建筑處理最突出的一組。一這組建筑為中心構(gòu)成了頤和園的造景主體，不僅統(tǒng)管全局，還與西山、玉泉山巧妙地嵌接在一起，將京郊西北部幾十公里的空間景觀濃縮成一幅壯麗的水墨山水畫(huà)卷，氣魄之大，在中國(guó)園林是極其罕見(jiàn)的。這種高超的結(jié)構(gòu)技術(shù)和豐富的藝術(shù)處理手法的高度統(tǒng)一，充分反映了中國(guó)傳統(tǒng)造園的杰出成就。就政治歷史對(duì)比：頤和園和圓明園、避暑山莊同為清朝皇室的“夏宮”，具有豐富的社會(huì)政治歷史內(nèi)涵。但他們修造的年代不同，圓明園、避暑山莊是清早期的政治中心，頤和園則是清晚期歷史社會(huì)的反映。就陳設(shè)文物對(duì)比：皇家園林中陳設(shè)文物最多的是圓明園，而此園遭受搶劫，陳設(shè)文物損失一空。其他幾處皇家園林存世的文物也機(jī)器有限，只有頤和園保存最多，成為研究中國(guó)皇家園林重要事件、重要遺跡的重要見(jiàn)證。