培養(yǎng)與提升

　　CHLA：現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，安道是如何培養(yǎng)員工的創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維的？

　　夏芬芬：針對(duì)這個(gè)問題，我經(jīng)常跟同事說：“景觀設(shè)計(jì)同時(shí)裝設(shè)計(jì)一樣，是一個(gè)非常時(shí)尚的專業(yè)，只是更加嚴(yán)謹(jǐn)。設(shè)計(jì)風(fēng)格總是隨著時(shí)代的變化而發(fā)生變遷，你必須時(shí)刻保持一顆敏銳的心以不斷了解現(xiàn)在人們的生活方式及心理需求。所以在平時(shí)我會(huì)關(guān)注一些高端的平面雜志、創(chuàng)意網(wǎng)站甚至一些優(yōu)秀的電影作品等等，也會(huì)不定期看一些藝術(shù)大師的作品展從而不斷提高自己在藝術(shù)方面的修養(yǎng)以保證創(chuàng)作的生命力。”

　　安道在這方面特別重視，首先，公司為培養(yǎng)年輕設(shè)計(jì)師制定了一套完善的人才培訓(xùn)體系。其中包括這種設(shè)計(jì)分享講座，設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)師能面對(duì)面的進(jìn)行交流與探討；其次，作為美國(guó)景觀設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)、美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)和美國(guó)綠色組織協(xié)會(huì)的會(huì)員，安道高級(jí)設(shè)計(jì)師每一年都會(huì)受邀出席多項(xiàng)國(guó)際性的學(xué)術(shù)交流，與安道人一起分享學(xué)習(xí)；最后，為了拓寬職員視野，安道國(guó)際每年還會(huì)組織職員外出學(xué)習(xí)，或有計(jì)劃的安排去西方國(guó)家參觀旅游。以此鼓勵(lì)員工在認(rèn)同公司企業(yè)文化的前提下堅(jiān)持自己的個(gè)性，保持對(duì)設(shè)計(jì)的熱情。安道堅(jiān)信，設(shè)計(jì)的創(chuàng)意在很大程度上受益與自由的心境和多元化的存在感，以及那份永不褪去的激情。

　　CHLA：我們提及“景觀大師”，想到的都是像彼得·拉茨、彼得·沃克等國(guó)外著名設(shè)計(jì)師，您對(duì)于國(guó)內(nèi)缺乏景觀大師的現(xiàn)狀怎么看？如何鑄就中國(guó)的景觀大師？

　　夏芬芬:當(dāng)代中國(guó)的景觀理論大多引自西方，而我們的景觀教育體系也存在著諸多混亂的現(xiàn)象，這樣就造成了設(shè)計(jì)師具有“先天教育不均衡”的通病，對(duì)于傳統(tǒng)文化與西方的思想沒有一個(gè)清晰的思辨，于是因刻意追求現(xiàn)代氣息致使設(shè)計(jì)類似或乏味，缺少文化根基的案例也屢見不鮮。

　　好的設(shè)計(jì)作品一定是與當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境非常契合的，我認(rèn)為我們可以在這幾個(gè)方面下功夫：1.跳出“習(xí)慣’的思維，用異國(guó)人的視角看待和保護(hù)自己的文化，這樣你會(huì)迸發(fā)出很多的設(shè)計(jì)靈感，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己擁有很富足的文化。2.挖掘不同地域人的精神深層次的需求，比如：信仰基督和信仰佛的人由于對(duì)“靈”的不同認(rèn)識(shí)，必然產(chǎn)生了不同的空間需求，教堂和佛堂的建筑空間就存在著巨大的差異。3.在此基礎(chǔ)上，我們要培養(yǎng)自身取其“形”，承其“意”?，借其“神”，蘊(yùn)其“情”的能力。通過最適當(dāng)?shù)男误w，烘托出意境，體現(xiàn)出神韻，傳遞我們的情感。

　　發(fā)展與期望

　　CHLA：想請(qǐng)您談下安道國(guó)際的未來發(fā)展趨勢(shì)和側(cè)重點(diǎn)？

　　夏芬芬:近年來，景觀行業(yè)出現(xiàn)了很多合并、并購(gòu)現(xiàn)象，同時(shí)景觀設(shè)計(jì)公司在大型城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目中頻繁的中標(biāo)，可以說景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)開始切入到城市設(shè)計(jì)的大范疇之中，并且呈現(xiàn)出日益規(guī)范化和規(guī)模化的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)然，由于受制于特殊的國(guó)情，仍然有很多待改善的地方，但可以確信的是，隨著景觀市場(chǎng)的規(guī)范化與國(guó)際化的不斷加深，未來的景觀設(shè)計(jì)將會(huì)與建筑、規(guī)劃設(shè)計(jì)等專業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)生更為緊密的聯(lián)系，景觀不再是一個(gè)從屬性的角色，它會(huì)站在更高的視角，以景觀生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)給整個(gè)城市的規(guī)劃提供有利的依據(jù)，讓城市環(huán)境煥發(fā)出更多的活力。

　　安道國(guó)際已經(jīng)走過了13個(gè)年頭，經(jīng)歷了中國(guó)景觀設(shè)計(jì)及領(lǐng)域的深刻變革，面對(duì)外部環(huán)境的變化，我們始終堅(jiān)持“專一創(chuàng)造獨(dú)特價(jià)值”的理念，逐漸走出了一條屬于安道國(guó)際自己的景觀發(fā)展道理。未來安道會(huì)想產(chǎn)品化、專業(yè)化的道路發(fā)展，將業(yè)務(wù)領(lǐng)域劃分為7條產(chǎn)品線，并成立相應(yīng)的產(chǎn)品事業(yè)部，產(chǎn)品類型包括：度假社區(qū)和酒店、城市社區(qū)、商業(yè)和城市綜合體、辦公及產(chǎn)業(yè)園、公園廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃和生態(tài)設(shè)計(jì)。

　　CHLA：安道與高校有很密切聯(lián)系，參與學(xué)術(shù)性活動(dòng)。您對(duì)年輕的景觀學(xué)子有什么建議或期望么？

　　夏芬芬：我認(rèn)為現(xiàn)在的景觀學(xué)子必須專注于自己的興趣，他們之后工作所面臨的機(jī)遇和困境，成功與否首先取決與他們的思想是否擁有廣泛的空間和靈活性，你可以馳騁思想，自由發(fā)揮，其次取決于他們有多用心。有多努力……景觀沒有所謂的“答案”，新一代設(shè)計(jì)師所要做的，就是將他們所生活的世界變得更加美好!因此，我建議學(xué)生在大學(xué)生活中多學(xué)習(xí)一些體驗(yàn)課性和原理性的課程，只有真實(shí)地感受到景觀的魅力和意義，才能更主動(dòng)地去思考，學(xué)更多的知識(shí)，做更好的設(shè)計(jì)。我期望的他們從自身出發(fā)時(shí)具備考慮人類生存生活問題大格局的，而且在不斷嘗試改善人居環(huán)境，并且能通過自身的素養(yǎng)和社會(huì)對(duì)其的認(rèn)可，可以真真實(shí)實(shí)的做有用的設(shè)計(jì)。?

　　“設(shè)計(jì)風(fēng)格總是隨著時(shí)代的變化而變遷，你必須時(shí)刻保持一顆敏銳的心，以不斷了解現(xiàn)在人們的生活方式及心理需求。”好的設(shè)計(jì)，一定要與當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境非常契合，取其“形”，承其“意”，借其“神”，蘊(yùn)其“情”。好的人居設(shè)計(jì)，則要在有限的范圍內(nèi)，讓人倍感沉靜與放松，給人帶來滿滿的幸福與愉悅。