傳統營造是建立在對自然尊重基礎上的，所以在中國延續了幾千年;現代營造中的不少做法是建立在蔑視自然基礎上的，所以使當下城市的生態環境危機四伏。

　　“中華建筑的文化解碼”以國家大學資源共享課的形式在“愛課程網”上面世了。談建筑，自然屬于工科，解文化，又屬于文科，于是決定了這門課程因為跨學科而具有難度。作為主講人，我并沒太在意這些，而更加看重這門課對當下建筑乃至城市建設的中國化可能產生的影響。

　　建筑在各種人造產品中尺度最大，視覺沖擊力最強。于是，在人造空間中，建筑的雅與俗、美與丑，具有一錘定乾坤的作用。中國的城鎮化建設速度有目共睹，也爭議不斷，其中最令人擔憂的問題是，雷同的高層建筑密集排列，使我們的城市越來越千篇一律，很像各種建筑產品的堆積場。在文化的語境中，那些帶有歷史氣息的空間才可能使人產生“家園感”。于是，挖掘整理中華建筑中蘊含的豐富智慧，用以指導今天的建筑設計與規劃，增加城市的本土色彩，無疑具有非常重要的現實意義。

　　中華營造智慧以文字的形式記錄成典籍資料，也以空間的形式隱藏于古建遺址，浩如煙海，分布極廣，整理起來并不是件容易的事。憑著平日里的積累，我比較出一些規律性的東西，以供參考。

　　首先，古人關心建筑的意義，今人看重建筑的價值。《宅經》是最能反映古人建筑思想的著作，其中的“陰陽之樞紐，人倫之軌模”，道出了古人將“宅”視為天地之所，人性之家的看法。既然建筑是天倫與人倫的集合之地，那么，不管是選址建造，還是材料工藝，每一個環節都需要一絲不茍，精益求精。今人則更看重建筑的當下效果，從所謂的政績工程，到城市規劃設計，尤其是那些救急解困的“安居工程”，無不以刀下見菜、立竿見影為旨歸。

　　其次，古人將建筑看成自然的一部分，今人將建筑視為財富的一部分。在古人眼中，“吉宅”的標準是，“以形勢為身體”，人、房子、自然交相融合，渾然一體，成為承載生命的場所。在今人眼中，房子的商品屬性顯然是排在第一位的。不要說當年靠“炒房”富了一批人，土地出賣和房地產業稅收至今仍是不少地區的經濟支柱。

　　再次，古人搞建筑講究的是量力而為，今人搞建筑講究的是人定勝天。《周易》中“先天而天佛為，后天而奉天時”，道出了古人對自然的敬畏;“近取諸身，遠取諸物”，是古人從事建筑營造的基本依據，演化成古人以自然為尊的建筑態度，也實際地指導著古人的建設思路與方法，為傳統建筑劃定了一個“度”。19世紀末出現的現代高層建筑，不僅打破了中國歷史上高層構筑物不住人的紀錄，而且還在高度上一再刷新紀錄。我國2005年將10層以上的建筑視為高層，現如今，30多層的住宅和幾百米的超高建筑已十分普遍。“只有想不到的，沒有做不到的”是當今建筑界的“經典總結”。

　　凡此種種，使我們的城市確實洋氣了，可中華建筑的走向被改寫。不過，在滿足了求新嘗鮮心理之后，人們又有了以下發現：