■世博亮點(diǎn)

    “中華情結(jié)”是上海世博會(huì)場(chǎng)館建設(shè)中的一條“經(jīng)脈”,它絕非我國(guó)展館所獨(dú)享,其它國(guó)家也巧用“中國(guó)元素”演繹創(chuàng)新。“中華文明”與“世界智慧”的交融使上海世博會(huì)進(jìn)入更高的物質(zhì)和精神層面,更加光彩奪目。上海世博會(huì)總規(guī)劃師吳志強(qiáng)認(rèn)為,感受、認(rèn)同、融合“中華文明”,在上海世博會(huì)的各個(gè)展館設(shè)計(jì)和展示創(chuàng)意中屢見(jiàn)不鮮,我為我用、我為他用、他為我用,都很出彩,值得我們?nèi)テ肺丁⑺伎肌?

    我為我用

    中國(guó)館無(wú)疑是中華文化的集大成者,吳志強(qiáng)說(shuō),我們應(yīng)該撇開(kāi)單純表面的形態(tài)、色彩去談中國(guó),比如九宮九格、中國(guó)紅之類(lèi),而應(yīng)該去發(fā)掘更深層次的“中華睿智”。他認(rèn)為,中國(guó)館的確是中華古智慧與現(xiàn)代生態(tài)技術(shù)相結(jié)合的結(jié)晶。拿其自上而下的立面收分角度來(lái)講,它的角度正好處于上海冬至日和夏至日的陽(yáng)光射角之間。因此,在夏天大屋頂恰好可以阻礙陽(yáng)光進(jìn)入室內(nèi),并造就中國(guó)館底層的陰影面積,為參觀人流降低了氣溫;而在冬日,陽(yáng)光又可以斜射入中國(guó)館的建筑內(nèi)部提供日照取暖。中華古老的“大屋頂”在新時(shí)代得到了創(chuàng)新的利用,在有形與無(wú)形中都刻上中華特色的深深烙印。

    我為他用

    上海世博會(huì)上,許多國(guó)家都聘請(qǐng)了懂中國(guó)文化、中國(guó)語(yǔ)境的“中國(guó)通”進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)、展示創(chuàng)作,從而拉近了各國(guó)與中國(guó)的心靈距離。

    本屆世博會(huì)的以色列館,它的主題是“創(chuàng)新讓生活更美好”,其建筑形態(tài)形象生動(dòng),有人說(shuō)是“蝸牛”,有人說(shuō)是“兩只手”,有人說(shuō)像“貝殼”等等。吳志強(qiáng)研究后發(fā)現(xiàn),這個(gè)建筑要表達(dá)的是立體化的“陰陽(yáng)合抱”太極圖。原石建造的實(shí)體建筑部分代表了歷史,代表著猶太人的根和過(guò)去;而玻璃構(gòu)成的虛體建筑部分,則象征著以色列嶄新的今天。

    有人也許會(huì)問(wèn),一個(gè)外國(guó)建筑師何以用上“陰陽(yáng)”概念呢?認(rèn)識(shí)了以色列館的建筑師哈伊姆?多頓,你就會(huì)明白。多頓是一位能講簡(jiǎn)單漢語(yǔ),還能用幾句上海話(huà)寒暄的以色列中年建筑師,他的外祖父曾生活在中國(guó),他的母親1910年生于上海,這就不難明白為何他對(duì)中華文明充滿(mǎn)了敬意,對(duì)中國(guó)帶著深厚的感情。

    這位設(shè)計(jì)師在每次設(shè)計(jì)方案成型的時(shí)候都會(huì)向母親詢(xún)問(wèn)意見(jiàn),以求最大限度表現(xiàn)出建筑的地域化特征。父輩關(guān)于中國(guó)的記憶,建筑師在中國(guó)的游歷以及他自己對(duì)中國(guó)古典哲學(xué)的領(lǐng)悟,使得他的設(shè)計(jì)充滿(mǎn)了古老的東方智慧。

    “古為今用”是世博會(huì)尼泊爾館的一個(gè)特色,該國(guó)展館有一個(gè)名字叫“阿尼哥中心”。為什么有這樣一個(gè)名稱(chēng)?原來(lái),尼泊爾在如何體現(xiàn)“城市讓生活更美好”和“中國(guó)與尼泊爾”兩大概念時(shí)動(dòng)足了腦筋,最后終于請(qǐng)出了“阿尼哥”。阿尼哥是出生于古尼泊爾的大族,忽必烈十分重用阿尼哥,在至元十年(1273年)設(shè)諸色人匠總管府,命他統(tǒng)管十八個(gè)四品以下司局。元代京城重要寺廟、塔、道宮、觀塑像多出其手。尼泊爾館以紀(jì)念阿尼哥來(lái)闡述主題,說(shuō)清了中尼兩國(guó)友好交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,又說(shuō)清了城市建設(shè)與文化的關(guān)系,可謂獨(dú)具匠心。

    他為我用

    世博會(huì)沙特館是整個(gè)世博園區(qū)中最大的外國(guó)國(guó)家館,外形猶如一艘“絲路寶船”,其設(shè)計(jì)思想源于1000多年前中國(guó)與阿拉伯之間“海上絲綢之路”的興盛場(chǎng)景,而這個(gè)“月亮船”卻出自于中國(guó)建筑師王振軍之手。

    沙特專(zhuān)門(mén)組織了沙特館的全球海選方案,從第一輪淘汰剩下40多個(gè)方案,第二輪篩選剩下9個(gè)方案,王振軍主持的三個(gè)方案有兩個(gè)位列其中。最終,深得沙特方鐘愛(ài)的“月亮船”作為上海世博會(huì)沙特館方案被確定了下來(lái)。這是中國(guó)規(guī)劃建筑界再一次走出國(guó)門(mén)。從表面看,是中國(guó)建筑師的設(shè)計(jì)被沙特購(gòu)買(mǎi)了,但從文化和創(chuàng)意等精神層面理解,這也可以看作沙特館被“中國(guó)創(chuàng)意”所吸引。

    在日本館“紫蠶島”,你還將體味中國(guó)經(jīng)久不衰的昆劇和日本傳統(tǒng)藝術(shù)“能劇”,兩者將同臺(tái)演繹中日合作拯救瀕臨滅絕的朱?;在新加坡的“音樂(lè)盒”中,你將見(jiàn)到深受新加坡和上海兩座城市市民喜愛(ài)的新型蘭花???石斛蘭;智利館的“時(shí)空之井”將帶你從世博場(chǎng)地“穿過(guò)”地心直達(dá)智利美麗的風(fēng)景;在浙江安吉,中國(guó)竹鄉(xiāng)制作而成的印度“大穹頂”又將告訴你什么是“萬(wàn)象和諧”;還有波蘭的剪紙、墨西哥的風(fēng)箏,世博場(chǎng)館的亮點(diǎn)隨處可見(jiàn),其背后蘊(yùn)含的“中華情結(jié)”舉不勝舉。“當(dāng)你懷揣一顆發(fā)現(xiàn)的好奇心去淘寶,震撼、樂(lè)趣與感悟亦會(huì)由心而生,這就是世博會(huì)的魅力。”吳志強(qiáng)說(shuō)。