摘　要：詹克斯與克斯維科通過在蘇格蘭的私家花園的設(shè)計(jì)與建造，表達(dá)了詹氏的新著《躍遷的宇宙的建筑》的一些觀點(diǎn)，及克斯維科對(duì)中國(guó)古代堪輿學(xué)研究的體會(huì)。
關(guān)鍵字：詹克斯；克斯維科；宇宙；風(fēng)水堪輿

　　查爾斯?詹克斯(Charles Jencks)是建筑評(píng)論界非常時(shí)髦的人物，20年前作為第一個(gè)在建筑中定義了“后現(xiàn)代主義”的評(píng)論家而廣為人知。這以后他不斷推出新的著作和文章，或是預(yù)言一種新的建筑風(fēng)格的誕生，或是提出一些新的術(shù)語(yǔ)和口號(hào)。他也參與一些小型的建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐，來(lái)展現(xiàn)自己的理論。1995年，詹克斯出版了新著《躍遷的宇宙的建筑》（The Architecture of the Jumping Universe），從更大范圍的科學(xué)領(lǐng)域來(lái)探討未來(lái)的建筑學(xué)，并且提出了一個(gè)新的口號(hào)：“形式追隨宇宙觀”。在對(duì)現(xiàn)代“復(fù)雜科學(xué)”與當(dāng)代建筑的對(duì)照研究后，他提出了“宇源建筑”（Cosmogenic Architecture）的概念。他認(rèn)為，與牛頓理論對(duì)宇宙的定義和基督教的宇宙觀相反， 宇宙是復(fù)雜的、混沌的、自我組織的及不可預(yù)見的，它是宇宙源生（cosmogenic）的，非線性的，隨時(shí)都可能躍遷。 宇宙也并非象二十年前人們所普遍認(rèn)為的，僅僅是一個(gè)復(fù)雜的機(jī)器， 它是化學(xué)的、生物學(xué)的、有機(jī)的、富有創(chuàng)造力的。

　　當(dāng)年在詮釋后現(xiàn)代建筑中，詹克斯曾時(shí)常提到中國(guó)園林，用中國(guó)園林的錯(cuò)綜復(fù)雜、曲徑通幽、充滿矛盾的空間效果，來(lái)比喻后現(xiàn)代空間。詹克斯對(duì)于中國(guó)園林的了解顯然來(lái)自其夫人，園林設(shè)計(jì)師和歷史學(xué)家瑪吉?克斯維科（Maggie Keswick），她于1978年出版的《中國(guó)園林??歷史、藝術(shù)與建筑》(The Chinese Garden: History, Art and Architecture)一書，成為西方研究中國(guó)古典園林為數(shù)不多的權(quán)威性專著之一。 

　　克斯維科對(duì)中國(guó)古代的風(fēng)水理論抱有濃厚的興趣，她認(rèn)為，中國(guó)的堪輿學(xué)來(lái)自道家看待大地的地形、風(fēng)向、水體、山脈的傳統(tǒng)，即所謂的“地脈”的思想。氣是存在于其間的能量流，這種能量流決定著房屋、營(yíng)商和陰宅的位置。詹克斯非常推崇克斯維科對(duì)中國(guó)園林的研究，他在新近出版的文章《藝術(shù)與設(shè)計(jì)》(Art and Design)中寫道：“瑪吉在研究關(guān)于中國(guó)園林的書中，已經(jīng)為我們?cè)谄渲羞M(jìn)行設(shè)計(jì)的蘇格蘭景觀建立了一種恰當(dāng)?shù)碾[喻，柔和的山谷和曲線的小山。中國(guó)的山水畫家，追隨道教的道士和哲學(xué)家，將山丘和山脈看作是’大地之骨骼’，充滿了’氣’??地下之龍的’生命呼吸’，這種隱喻成為花園的一個(gè)構(gòu)思。”詹克斯在這里所說(shuō)的花園即始建于1990年、位于蘇格蘭西南部Dumfriesshire的他與克斯維科的私家花園，他們利用這個(gè)花園的設(shè)計(jì)與建造，不僅為“形式追隨宇宙觀”作了形象的注釋，而且體現(xiàn)了其對(duì)中國(guó)風(fēng)水思想的理解。詹克斯在《躍遷的宇宙的建筑》中提到的一些基本準(zhǔn)則，在此得到運(yùn)用，如設(shè)計(jì)應(yīng)接近自然并且用自然的語(yǔ)匯，反映宇宙源生力量的本質(zhì)，即自組織、演生和向更高或更低層次的躍遷， 設(shè)計(jì)必須借助于科學(xué)，特別是現(xiàn)代科學(xué)，去解釋宇宙的規(guī)律。在這個(gè)花園里，他們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)的天地中創(chuàng)造了一個(gè)巨大的躍遷。

　　詹克斯夫婦在設(shè)計(jì)中采用了許多曲線，它們來(lái)自自然界的一些動(dòng)物，如蛇、蠕蟲、蝸牛、以及虛幻的神靈??龍。花園始于住宅的餐室“龍舞屋”（Dragon Dance Room）之外，屋內(nèi)的天花板有著不斷變化的疊合和波動(dòng)的紋樣，它構(gòu)成花園主軸線的一端， 另一端是整個(gè)花園景觀最突出的部分??覆蓋著草地的小山和水面。這里曾經(jīng)是一塊沼澤地，克斯維科改造了地形，并從附近的小河引來(lái)了活水，創(chuàng)造了良好的景觀環(huán)境，也改善了這塊地的風(fēng)水。綠草覆蓋的螺旋狀小山和反轉(zhuǎn)扭曲的土丘構(gòu)成花園視覺的基調(diào)，水面隨地形而彎曲，形成兩個(gè)半月形的池塘，兩個(gè)水面合起來(lái)恰似一只蝴蝶(圖1，圖2)。蝴蝶是詹克斯所喜歡的自然界中自我不斷改變的象征，詹氏認(rèn)為：“宇宙的大部分是自我組織的，不可預(yù)見的、創(chuàng)造性的，象蝴蝶一樣自我蛻變的”。扭曲的土丘在立面上劇烈地變化，構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜的，令人迷惑的景觀，這種波動(dòng)與疊合源自于詹克斯對(duì)混沌理論和復(fù)雜科學(xué)的理解。小山和水面組成一個(gè)并置的、突然爆發(fā)和躍遷的、視覺和主題差異的景觀，一個(gè)有活力的、不定的、不可預(yù)見的、自我組織的景觀，而不是靜止的、永恒的、普遍的、如畫的景觀。波浪線是花園中占主導(dǎo)地位的母題，地在波動(dòng)，水在波動(dòng)，其它園林要素也在波動(dòng)，詹克斯甚至將這個(gè)花園稱為“波動(dòng)的景觀”。在《躍遷的宇宙的建筑》中，他認(rèn)為:“波浪運(yùn)動(dòng)，象非線性一樣，在自然界中是如此重要和無(wú)所不在......因而，要強(qiáng)調(diào)它們?cè)谠O(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)地位”。波動(dòng)是視覺和象征的設(shè)計(jì)，也象征著詹克斯試圖去改變?cè)O(shè)計(jì)實(shí)踐的方法。詹克斯在文章《藝術(shù)與設(shè)計(jì)》中說(shuō)：“我從來(lái)不明白，為什么建筑師、畫家和哲學(xué)家追隨柏拉圖，認(rèn)為事物背后最終的現(xiàn)實(shí)存在于直線、直角和完全幾何的實(shí)體中。自然從根本上是曲線的、彎曲的、無(wú)盡的、凹凸不平的、折線的、有時(shí)非常漂亮地卷曲著。”詹克斯認(rèn)為，接近自然的設(shè)計(jì)的語(yǔ)言是由彎曲、疊合和無(wú)邊無(wú)盡構(gòu)成的，它常常是一個(gè)基于波浪運(yùn)動(dòng)的形式語(yǔ)言，這種波浪運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了量子世界。同時(shí)，景觀的波動(dòng)與疊合也符合中國(guó)古代堪輿學(xué)中“藏風(fēng)聚氣”的說(shuō)法。這一扭曲的小山曾被稱為蝸牛、神塔和螺旋土丘，但是無(wú)論叫什么，它都產(chǎn)生了戲劇性的景觀效果。從16米高的小山頂上，俯瞰120米長(zhǎng)，10米高的草地覆蓋的雙波浪的土丘以及小山上的住宅，景色引人入勝。引向土丘的螺旋形道路是特別設(shè)計(jì)的，人要想走上去反而首先要往下走，詹氏認(rèn)為這體現(xiàn)了能量的“間歇性”，并且與辨證唯物主義的觀點(diǎn)有些類似。

　　由兩種當(dāng)?shù)厥瘔K筑成的“巨龍Ha Ha”①（Giant Dragon Ha Ha）蜿蜒在花園中，兩種顏色的石塊在立面構(gòu)成斜向的條紋，仿佛地質(zhì)變遷中形成的斷裂的巖層，一直可延續(xù)到草地下面的地之深處(圖3)。這使得整個(gè) Ha Ha 不僅在水平方向，而且在垂直方向都象是一條扭動(dòng)的巨龍。位于Ha Ha的凹入處的“對(duì)稱休息平臺(tái)”（Symmetry Break Terrace）上有草地的條紋圖案，代表著自宇宙產(chǎn)生以來(lái)的四種“躍遷”：能量、物質(zhì)、生命和意識(shí)(圖4)。 

　　詹克斯和克斯維科在花園中還規(guī)劃了一系列小園，其中一些在1995年克斯維科去世后由詹克斯獨(dú)自完成。這些小園都有著令人遐想的題詠， 如住宅旁的“旱瀑”（Dry Cascade），未及實(shí)現(xiàn)的白卵石與綠草構(gòu)成的“迷宮”（Maze Brain），被稱為“公平比賽花園”（Garden of Fair Play）的綠籬圍合的網(wǎng)球場(chǎng)。“植物園”②（Physics Garden）的名稱來(lái)自于中世紀(jì)修道院中的“physick Garden”，其側(cè)面是兩條被稱為“龍墻”（Dragon Walls）的紅砂巖墻， 墻頂部的起伏如同中國(guó)園林中的云墻。 通過墻上三個(gè)幾何形漏窗可見花園的景色。這三個(gè)漏窗均由石材建造， 在形式和色彩上模仿蘇州園林的漏窗， 并且在窗上分別有詼諧的題字， 圓窗為“食用的/和諧”，方窗為“藥用的/理性”， 三角形窗為“烹飪的/美味”(圖5)， 題字分別代表著植物園內(nèi)三類不同用途的植物。另外，在植物園的花床中，詹克斯設(shè)計(jì)了他的六種感覺??代表味覺、嗅覺、觸覺、視覺、聽覺、以及他自己創(chuàng)造的第六種感覺??本能或直覺。龍墻引向其它構(gòu)筑物，包括溫室， 其屋脊的鐵飾遠(yuǎn)看如典型的維多利亞式漂亮的裝飾，實(shí)際上，它由解釋宇宙萬(wàn)物和物理定律的數(shù)字和字母構(gòu)成。 

　　花園中還有一些有趣的裝飾物，如植物園入口門墩的頂部裝飾，它們是詹克斯和科學(xué)家合作設(shè)計(jì)的關(guān)于宇宙觀念的三個(gè)金屬模型：宏觀世界（宇宙，星系），中觀世界（蓋亞女神）和微觀世界（原子）(圖6)。蓋亞是希臘神話中的大地女神，掌管自然的能量和萬(wàn)物，詹克斯借用她的名字來(lái)代表地球上的中觀世界，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)古希臘的和平與藝術(shù)的贊美。詹克斯在蓋亞假說(shuō)模型中表達(dá)了宇宙的歷史是多種力量相互作用的螺旋發(fā)展的結(jié)果。模型中扭曲在一起的蛇狀的金屬條顯示了生命與物理化學(xué)反映之間的緊密聯(lián)系。1834年科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的代表著能量的脈動(dòng)的孤立子波（Soliton Waves）也被詹克斯轉(zhuǎn)換為“孤立子門”（Soliton Gate）用于園中(圖7)。

　　詹克斯和克斯維科的花園， 運(yùn)用了他們夫婦倆最新的理論研究成果，并以此為指導(dǎo)進(jìn)行設(shè)計(jì)，貫穿始終，產(chǎn)生了獨(dú)特新穎的效果。園中最吸引人最成功的部分，恐怕就是波動(dòng)的草地土丘和池塘，它不僅表達(dá)了詹氏在《躍遷的宇宙的建筑》中提到的諸如波動(dòng)、折曲、疊合、自組、生態(tài)等多種引人入勝的、體現(xiàn)了詹克斯“形式追隨宇宙觀”的觀點(diǎn)，而且也創(chuàng)造了強(qiáng)烈的視覺效果。花園中的一些細(xì)部處理，由于其理論獨(dú)特，表現(xiàn)出來(lái)的形式也隨之獨(dú)一無(wú)二。不過園中那些反映某些深?yuàn)W的科學(xué)理論的漂亮的金屬飾物卻多少顯得有些膚淺。是否“形式追隨宇宙觀”的設(shè)計(jì)僅僅是簡(jiǎn)單地把理論轉(zhuǎn)化為科普模型，值得懷疑。似乎科學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)應(yīng)當(dāng)有更深層的影響。但無(wú)論如何，詹克斯和克斯維科用這個(gè)園子對(duì)他們的理論作了一個(gè)具體而形象的說(shuō)明。詹克斯身體力行，在園中實(shí)踐了自己新近提出的設(shè)計(jì)方法。美國(guó)著名建筑師艾森曼(P. Eisenman)評(píng)價(jià)詹克斯為：“詹克斯具有在一個(gè)建筑運(yùn)動(dòng)來(lái)到之前預(yù)言它的神奇的能力。用后現(xiàn)代主義，他回顧過去。現(xiàn)在，用關(guān)于形態(tài)生成的新書，他第一個(gè)展望未來(lái)。毫無(wú)疑問，他的觀點(diǎn)將在新的千年開始之際對(duì)建筑學(xué)有極其重要的影響。”對(duì)于那些對(duì)詹克斯的理論有興趣，而又感到費(fèi)解的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)花園至少是一個(gè)很好的詮釋。通過它，可以更好地理解詹氏和克斯維科的形態(tài)生成理論、混沌理論、宇源建筑和風(fēng)水堪輿的思想。 

注釋
① Ha Ha: 十八世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景園常用一條深溝作為園林的界限， 既限制了園外人的進(jìn)入，又不限定園內(nèi)的視域。它由Charles Bridgeman在園林Twickenham中首用。 
② 植物園:亦稱藥物園，為中世紀(jì)修道院中種植蔬菜和草藥的實(shí)用性植物園。 

參考文獻(xiàn)
1. Guy Cooper and Gordon Taylor: Paradise Transformed--The Private Garden for the Twenty-First Century. Monacelli Press 1996 
2. Keswick, Maggie: Chinesische Garten ? Geschichte, Kunst und Architektur. Stuttgart 1989 
3. 張欽楠: 跨世紀(jì)將有什么建筑學(xué)??讀三本書有感。《世界建筑》1996.1 
4. 張利: 躍遷的詹克斯和他的“躍遷的宇宙”??讀查爾斯?詹克斯的《躍遷的宇宙的建筑》，《世界建筑》1994.7