淺談城區(qū)植物造景

蘇小萍  樊劍鋒  盧國(guó)成

（廣東佛山市三水園建綠化工程有限公司  528100）

摘 要:隨著現(xiàn)代化城市的飛速發(fā)展，城鎮(zhèn)環(huán)境已成為各方面關(guān)注的問(wèn)題。改善城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境，是人們共同追求的目標(biāo)。本文從植物造景的原則；植物造景的布局；植物造景的材料選擇三個(gè)方面闡述了植物造景的過(guò)程以及造景的創(chuàng)新手法。

關(guān)鍵詞:植物造景  城市住宅區(qū)  布局

目前城鎮(zhèn)環(huán)境已成為各方面關(guān)注的問(wèn)題。改善城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境，是人們共同追求的目標(biāo)。多年經(jīng)驗(yàn)證明，城市的植物造景就是很好的解決方法。首先，植物造景要重視歷史淵源。從古至今，植物造景一直注重文化內(nèi)涵，富有詩(shī)情畫(huà)意。一方面,人們特別是我國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯各國(guó)在造園造苑就對(duì)植物對(duì)植物具有深厚的感情。另一方面，隨著傳統(tǒng)文化思想的發(fā)展，古人更把植物性格擬人化，將植物的某些特性結(jié)合傳統(tǒng)詩(shī)畫(huà)藝術(shù)，進(jìn)行比德賞頌。其次，植物造景對(duì)于人類的健康起著非常重要的作用，這是因?yàn)?/SPAN>:①綠色植物能制造氧氣。②植物能吸收空氣中的有害氣體。③植物能夠凈化空氣。④植物能減弱噪音。

1.       植物造景的原則

植物造景應(yīng)遵循主題性原則;美學(xué)原則;藝術(shù)性原則;生態(tài)性原則;文化性原則;經(jīng)濟(jì)性原則。

1.1    合理配置植物

遵循地域性植被的生物學(xué)規(guī)律，應(yīng)用植物生態(tài)位互補(bǔ)、互惠共生的生態(tài)學(xué)原理，科學(xué)配置人工植物群落，體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境林的文化特色和地方風(fēng)韻。 林木栽植以群落組合為主，疏密有致，高低錯(cuò)落。依據(jù)植物吸收二氧化碳，釋放氧氣的光合作用功能和某些樹(shù)種分泌植物殺菌素的生物特性，運(yùn)用擬生造林學(xué)原理，配置生態(tài)保健型的人工植物群落。其模式結(jié)構(gòu)要求加大復(fù)層立體綠化，突出生態(tài)保健功能，兼顧景觀質(zhì)量要求。針對(duì)交通流量大或周邊環(huán)境有較大污染的居住區(qū),強(qiáng)化森林植被吸收有害氣體、吸滯粉塵、削減噪音等生態(tài)環(huán)保效應(yīng)，減輕環(huán)境污染對(duì)人體的危害。1.2 環(huán)境和諧

依據(jù)綠地的地形、地貌和周邊環(huán)境造景，做到橫有起伏具韻律，縱有層次富變化。自然美與幾何規(guī)則美結(jié)合，運(yùn)用好比例、節(jié)奏、對(duì)比、直曲等形式美規(guī)律營(yíng)造植物景觀的意境美。如色彩濃重、體量龐大、數(shù)量繁多、質(zhì)地粗厚、枝葉茂密的植物種類，給人以重的感覺(jué)；相反,色彩素淡、體量小巧、數(shù)量簡(jiǎn)少、質(zhì)地細(xì)柔、枝葉疏朗的植物種類，則給人以輕盈的感覺(jué)。園林布局要主次分明、承上啟下、前后呼應(yīng)、烘托對(duì)比，使景物相得益彰。根據(jù)周圍環(huán)境，在配植時(shí)有規(guī)則式均衡和自然式均衡。規(guī)則式均衡常用于規(guī)則式建筑及莊嚴(yán)的陵園或雄偉的皇家園林中。

2.  植物造景的布局

植物景觀的結(jié)構(gòu)布局必須符合城市住宅區(qū)總體規(guī)劃的要求。要從場(chǎng)地的基本條件、地形地貌、土質(zhì)水文、氣候條件、動(dòng)植物生長(zhǎng)狀況和配套設(shè)施等方面分析設(shè)計(jì)的可行性和經(jīng)濟(jì)性。依據(jù)住區(qū)的規(guī)模和建筑形態(tài)，從平面和空間兩個(gè)方面入手，通過(guò)合理的用地配置，適宜的景觀層次安排，必備的設(shè)施配套，達(dá)到公共空間與私密空間的優(yōu)化，達(dá)到住區(qū)整體意境及風(fēng)格塑造的和諧。

2.1 季相化通過(guò)植物的多樣性營(yíng)造景觀的多樣性。

運(yùn)用植物的生命美、色彩美、姿態(tài)美、風(fēng)韻美、人格化、多樣化的特性，平面綠化與立體綠化結(jié)合，彩葉樹(shù)種與常綠樹(shù)種配置，使綠地在四季的靜態(tài)構(gòu)圖中，呈現(xiàn)季相的動(dòng)態(tài)變化。在草坪植物配置上應(yīng)充分利用本地植物資源，展現(xiàn)豐富多彩的四季景觀。避免一季開(kāi)花、一季蕭瑟，偏枯偏榮的現(xiàn)象，盡量使春色早臨，秋色晚去。

2.2 層次化底層住區(qū),景觀密度要低,地形塑造的規(guī)模不宜過(guò)大。

多層住區(qū),景觀密度適中,因地制宜,結(jié)合住區(qū)規(guī)模及現(xiàn)狀條件適度地形處理.采用相對(duì)集中,多層次的景觀布局形式,保證集中景觀空間合理的服務(wù)范圍。具體布局手法可根據(jù)住居規(guī)模及現(xiàn)狀條件靈活多樣,做到松密有致、比例有序、對(duì)比度高、主題突出、有新創(chuàng)意、富有美感的為好。

2.3 圖案化

植物景觀總體布局可以充分利用各種圖案,如橢圓形、圓形、方形、條形、三角形、波浪形、多邊形、菱形、文字形、吉祥符號(hào)形、各種動(dòng)物圖案、不規(guī)則形等,簡(jiǎn)樸中蘊(yùn)含著繁復(fù)。模紋和圖案植物色彩搭配一定要與環(huán)境的綠色形成較鮮明的對(duì)比或較大的色度差，品種一般常用大葉紅草、龍船花、馬櫻丹、黃榕、黃連翹等，而且要及時(shí)修剪，保證模紋、圖案的清晰、整齊。

2.4 新地新布局,舊地舊布局新地布局多遵古為法，同時(shí)以洋為師，兩者皆不排斥。古今結(jié)合,古為今用，亦勢(shì)所必然，若境界不究，風(fēng)格未求，妄加抄襲拼湊，則非所取。故古今中外，造園之史，構(gòu)園之術(shù)，來(lái)龍去脈，以及所形成之美學(xué)思想，歷史文化條件，再須進(jìn)行探討，然后創(chuàng)新布局。老住宅、舊綠地的改造要保存其流風(fēng)遺韻和歷史信息，盡量保存古樹(shù)、大樹(shù)、建筑和舊有布局。舊地修復(fù)植物景觀，首究園史，詳勘現(xiàn)狀，情況徹底清楚，對(duì)山石建筑等作出年代鑒定，特征所在，然后考慮修繕?lè)桨浮?/SPAN>

3.  材料的選擇

花木的栽培,不僅意在綠化，尤重姿態(tài)、畫(huà)意和具有個(gè)性特色，突出造圓主體的植物品種，而作為花木的審美品格則在隔在靜，滿足現(xiàn)代人在城市最求山野之趣的要求。

3.1 形美

樹(shù)形姿態(tài)要自然優(yōu)美，包括樹(shù)冠的形態(tài)、樹(shù)枝的疏密曲直，樹(shù)皮的質(zhì)感、光滑度，樹(shù)葉的形態(tài)、彈性和厚度等。如樹(shù)形矮矮被覆形，或呈尖塔形的，植株本身要強(qiáng)健，可以結(jié)實(shí)累累，終年常綠，而且鮮少落葉，或選姿態(tài)挺拔，體態(tài)豐盈，樹(shù)形完整并主干分枝耐彎曲，層次基本清晰的花木，其優(yōu)美之姿態(tài)適于庭園景觀之用。

3.2 色美

講究樹(shù)葉的顏色，如鐘鉻黃的黃槐與黃梁木；紅色的紫錦木與紅烏桕;青翠的小葉榕與水石榕;樹(shù)干的顏色，如青色的爪哇木棉、白色的白千層;花的顏色,如黃色的黃槐、紫色的紫薇、紅色的刺桐、白色的白禪、紫藍(lán)色的藍(lán)花楹、粉色的宮粉紫荊、橙紅色的火焰木。不同花色組成的絢麗色塊、色斑、色帶及圖案在配植中極為重要。用植物在形態(tài)所表現(xiàn)出來(lái)的美，把生活小區(qū)裝扮得豐富多彩。

3.3 味香

賞花時(shí)更喜聞香，所以如木香、月季、菊花、桂花、白蘭花、含笑、夜合、米蘭、九里香、夜來(lái)香、山瑞香、茉莉、鷹爪花、柑桔類備受歡迎。香草植物是一個(gè)龐大的家族，有草本，也有木本;有地被、懸吊品種,也有盆景用品種;有香精用品種，也有香枕、香囊用品種;有殺菌驅(qū)蟲(chóng)用品種，也有凈化空氣、香化居室用品種。名品有香囊草、香水草、香蘭、香芥、香薄荷、檸檬羅勒、藿香、百里香、熏衣草等。

3.4 廢材的利用

設(shè)計(jì)中要盡可能使用生物質(zhì)制成的材料，盡可能將場(chǎng)廢棄的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)。傳統(tǒng)的美學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為廢棄地上的景觀是丑陋可怕的，而今天，藝術(shù)的概念已發(fā)生了相當(dāng)大的變化，現(xiàn)代藝術(shù)的思想影響了對(duì)植物景觀的理解。在一些藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師看來(lái)，廢棄地上的生物質(zhì)遺跡就如同大地藝術(shù)，是人類生產(chǎn)在大地上留下的藝術(shù)品。造景技術(shù)建造所應(yīng)用的材料，所塑造的結(jié)構(gòu)形式與如畫(huà)的風(fēng)景一樣能夠打動(dòng)人心。工業(yè)之后的景觀設(shè)計(jì)中，材料的再利用體現(xiàn)了生態(tài)原則。工業(yè)廢棄地上的廢材廢料在某種意義上來(lái)說(shuō)是一種資源，社會(huì)廢料成為獨(dú)特的景觀設(shè)計(jì)材料?！?/SPAN>

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